【摘 要】
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目的：运用“象思维”探求伤寒论六病的实质,为众说纷纭的六经诠释学说提供一个新的角度和思路。方法：从认识论角度出发,论证阴阳哲学模型系“象思维”的产物,在中医学中是对人
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目的：运用“象思维”探求伤寒论六病的实质,为众说纷纭的六经诠释学说提供一个新的角度和思路。方法：从认识论角度出发,论证阴阳哲学模型系“象思维”的产物,在中医学中是对人体一气流变所呈现的“象”的描述。结合《黄帝内经》中三阴三阳系统在运气学说中的应用,推求三阴三阳的哲学实质。并以此为依据,探讨伤寒论中六病的实质及证治规律。结果：三阴三阳的实质是一气升降出入过程中所呈现的六个“象”。六病的实质是一气周流运动障碍和一气总量盛衰的综合体现,其治疗重在扶助正气和恢复气机升降。结论：辨证论治的实质即辨象论治,是执简驭繁把握人体病理变化的科学方法,是伤寒论的精髓所在,亦是中医学的精髓所在。
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