随着资本主义的扩张，近代中国面临民族危机，人民的生活困苦，封建王朝摇摇欲坠的受到了冲击，就在当时动乱的社会背景下涌现出一些爱国人士学习西方文化，探索中国新的出路，康有为就是最早学习西方的思想家之一，他借用传统儒家大同思想，来推进社会改革实践，宣传维新变法理想。他在宣传这些观点时，还对儒家孔孟学说做了许多新的解释和发挥，促使其符合于当时人们所了解的西方文化。因此，中国进步的思想家开始深深思考中国的前景，康有为以新兴资产阶级思想家的眼光规划出了一条通向幸福的道路，建构一种使中国摆脱民族危机、又实现和谐安乐的理想社会形态，那就是他的大同世界。康有为大同思想的形成，以康有为的家世、写作背景、写作过程，大同思想的形成阶段和大同思想的哲学基础来阐述的，他认为人与人之间在社会地位上应该是平等的，人与人之间在社会关系上应该是博爱的，大同思想在这些哲学基础上逐渐形成，指出他的成书过程、形成阶段和大同思想哲学基础的重要性和必要性。康有为的《大同书》思想渊源集中体现在大同思想中，康有为“大同”构想的思想渊源是儒家大同思想、佛教思想以及西方思想文化的融合产物，在《大同书》中，我们可以看到传统儒家的大同思想，也可以看到近代以来流传到中国的各种流派的西方思想，比如儒家传统的大同思想、儒家今文经学、公羊三世说、佛家思想、西方近代自然科学知识、西方思想文化等。由此可以看出，康有为《大同书》思想渊源既来自于传统儒家的某些思想的影响、佛教思想的影响，也来自于近代以来传到中国的西方各种思想文化的影响。康有为的大同社会构想广泛吸取古今中外各种先进思想的同时，也融合了他的大同社会构想，描绘了人类社会未来发展的美好远景。他的大同思想广泛吸取了古今中外各种先进的思想成分，揉进了他的政治制度的构想，描绘人类社会未来发展的美好远景。这些对于大同社会理想的构建直至今日仍然是我们所认为的理想境界，对于处在新时期有着同样理想的我们，借鉴康有为研究中国的大同思想和对未来社会的构想，为我们提供了许多有益的社会制度方面的借鉴。因此，康有为的思想渊源和社会构想对现在社会仍然有其时代的意义。