郝懿行的《尔雅义疏》是《尔雅》最详尽、最通行的注本，而《说文解字》则是郝氏《义疏》引证所用的最重要的文献之一。本文通过对《尔雅义疏》引用《说文》的内容、方式、版本、对象、目的、态度、特点以及功过得失等各方面情况的探讨，全面考察了郝氏《义疏》引用《说文》以疏通《尔雅》训释的训诂工作的基本情况。 本文着重考察的是《尔雅义疏》引用《说文》的目的，按《义疏》引用《说文》疏解的对象的不同分别对其目的进行了讨论。首先，本文认为《义疏》引用《说文》疏解的对象分为《尔雅》正文训条和非《尔雅》正文训条两大类，后一情况的疏解对象又可分为郝氏所引他人释义和与《尔雅》正文字词音义相通的字词两类。 当疏解的对象是《尔雅》正文训条的时候，郝疏引用《说文》的目的有三种：证成《尔雅》训条，证否《尔雅》训条，存异说。 当疏解的对象是郝氏所引他人释义的时候，其引用《说文》的目的有两种：一是通过引用《说文》疏解他人释义间接证明《尔雅》相关正文词的词义，从而完成对《尔雅》正文字词的疏解，一是否定他人释义。 当疏解的对象是郝氏所系联的与《尔雅》正文字词音义相通的字词时，其引用《说文》的目的就是证实这些字词与其对应的《尔雅》正文字词存在声音或意义上的关联。 对《尔雅义疏》引用《说文》的考察能够帮助我们更加全面地认识《尔雅义疏》的训诂成就，也为我们今后利用各类字书进行语言文字研究提供了借鉴和参考。