梁实秋的思想受中国传统雅文化的影响而显示出了鲜明的“尚雅”倾向，这种“尚雅”的倾向主要体现在他的生活观与文艺观之中。并且在这种“尚雅”的生活观与文艺观的影响下，其散文创作也呈现出了一种“雅”的特质。本文以“雅”为切入点，探究梁实秋的生活观与文艺观中“尚雅”的倾向及散文创作中“雅”的特质的具体表现，并对其价值意义及局限性予以评析。　　绪论部分主要说明本文的研究目的与意义、研究现状、核心概念。此部分在核心概念一节中对“雅”概念的内涵进行了较为详细的分析，从儒家与道家两个面向探究“雅”的丰富含义。　　第一章主要研究雅思想在梁实秋生活观中的具体表现。本章分为两节，第一节探究梁实秋崇尚“礼雅”的思想，并具体分析该思想的表现，即坚持克己修身的崇礼原则;第二节分析梁实秋崇尚“闲雅”的思想，并具体分析该思想的表现，即拥有闲适淡泊的心态。　　第二章主要研究雅思想在梁实秋文艺观中的具体表现。本章分为三节，分别从“和雅”“文雅”“古雅”三方面具体探究梁实秋“尚雅”的文艺观。第一节，具体分析“和雅”思想在其文艺观中的表现，包括两个方面:一是他强调文学美的形式与道德的内容和谐统一;二是他主张理性节制情感。第二节，具体分析“文雅”思想在其文艺观中的表现，包括两个方面:一是他关于白话文的主张以及注重白话文的避俗与修饰的艺术理想的内容与意义;二是他关于文艺大众化的态度所形成的具有精英化倾向的文艺观。第三节，具体分析“古雅”思想在其文艺观中的表现，重点分析其崇古尚古的艺术倾向。　　第三章主要研究在梁实秋“尚雅”的生活观与文艺观影响下其散文创作呈现出的“雅”特质的具体表现。第一节，在题材的处理上，受其“和雅”与“闲雅”思想的影响，他的散文具有引人向善的精神和闲情偶寄的雅趣。第二节，在语言的风格上，受其“文雅”与“古雅”思想的影响，他的散文语言具有文白杂糅、简洁精炼、丰富的知识性等特点。第三节，在意境的营造上，受其“和雅”思想的影响，他的散文营造出了温雅平和的意境，主要体现在感伤的节制与温和的批判两方面。　　结语部分对上述研究进行了总结，并对梁实秋“尚雅”的思想与散文创作的价值意义与局限性进行了评析。