【摘 要】
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乔伊斯·卡罗尔·欧茨长期关注妇女的生活状况。她的作品揭露了各种与性别有关的偏见。欧茨在《妈妈走了》中再次关注女性遭受的不公平对待。不同于她之前的作品中刻画的决然反抗的女性,《妈妈走了》以绝望的普通女性为中心。在男权统治下,妇女不采取极端手段,而是从自然中获得支持。生态女性主义强调了对自然的压迫和对女性的压迫之间的相似性。而且,大多数生态女性主义者认为自然在人类身份的形成中起着不可替代的作用。薇尔·
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乔伊斯·卡罗尔·欧茨长期关注妇女的生活状况。她的作品揭露了各种与性别有关的偏见。欧茨在《妈妈走了》中再次关注女性遭受的不公平对待。不同于她之前的作品中刻画的决然反抗的女性,《妈妈走了》以绝望的普通女性为中心。在男权统治下,妇女不采取极端手段,而是从自然中获得支持。生态女性主义强调了对自然的压迫和对女性的压迫之间的相似性。而且,大多数生态女性主义者认为自然在人类身份的形成中起着不可替代的作用。薇尔·普鲁姆德的相互性理论进一步强调了人与人、人与自然关系对于人类身份构建的重要性。本文利用普鲁姆德的理论对《妈妈走了》进行分析。在这部小说中,乔伊斯·卡罗尔·欧茨通过建立相互性的社会关系和相互性的人与自然关系完成了女性主体性的构建。本文共分三个部分。绪论部分包括欧茨作品的文献综述,普鲁姆德理论的概述,并提出本文的研究意义。正文部分由三章构成。第一章详细探讨《妈妈走了》中女性自我在父权制下受到的威胁;第二章探讨了小说中家庭妇女和职业女性在关系自我方面各自存在的问题。第三章论述了女性人物如何通过建立相互关系形成真正的主体身份。最后得出结论:欧茨在《妈妈走了》中表达了她对女性身份的关切,以及对关系网络在女性身份形成中所起关键性作用的关切,尤其是生态关系。
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