《论学绳尺》是由宋魏天应编选、林子长笺注的一部科举特色时文选本,全书共十卷,所选时文皆为南宋场屋试论得隽之作,卷首录吕祖谦等宋人论作文之法,是一部融理论与实践于一体的场屋参考用书。原书所选范文保留了南宋科举时文的原貌,如破题、接题、小讲、大讲等程式,是梳理南宋科举制度发展、考察科举程文写作变迁必不可少的第一手资料。学界目前对《论学绳尺》的研究虽已取得了一定的成绩,但研究点分布比较零散,有些与《论学绳尺》文本密切相关的问题,如该书的成书背景、成书时间还有待商榷,该书的选文标准、选文特色以及评点体系等还需进行全面而深入的考察。本论文是关于《论学绳尺》的专题研究,将在前人研究成果的基础上,继续深入拓展,拟从以下四方面展开论述：第一章探讨《论学绳尺》成书的相关问题,通过对南宋社会科举制度变革的梳理、科举参考用书编撰以及南宋刻书业的发展等多方面因素的考察,揭示《论学绳尺》的成书背景；结合魏天应、林子长的生平考察二人编注此书的动机,并推论出该书最晚应于宋德佑二年(1276)完成全书的编印刊行。第二章是对《论学绳尺》体例编排与材料编选的研究,在对《论学绳尺》体例编排的整理和补充上,归纳出该选本在编排方面的特点；通过对卷首论文之法和范文的分别考察,归纳该选本在材料编选方面的特色。第三章着重考察《论学绳尺》的评注系统与试论写作轨范。本论文通过对该选本所用评点符号、语言的考察,归纳其评点特色、揭示“绳尺”的具体内容。第四章是《论学绳尺》的流传与评价,考察该选本在宋末、元初及明朝三个不同时期的流传情况并分析成因；最后,结合相关文献资料将后世对该选本的评价进行归纳爬梳。