少数民族文化是中华民族的瑰宝,孕育在少数民族文化之中的特色民俗文化也成为了当今社会讨论的重点。当自然环境被众人欣赏时,由人流量和城市化带来的负面影响逐步改变着张家界土家山寨室内空间的格局,景区设计师往往会忽略民族历史和文化在特定空间中的表现方式,导致文化的流失和旅游景区发展的千篇一律。针对这一现状,在张家界及周边地区的土家族系列室内空间实地考察、与当地人访谈,并与其他同类型具有民族特色的室内空间进行比较研究。对其他地区的土家山寨进行文献资料研究,尝试总结张家界地区土家族具有代表性的民俗风情,并且进一步研究与之相联系的室内空间形态和布局,从而总结出促成土家文化发展的理论措施,为未来土家族聚集地人文景区的规划和发展提供一定理论借鉴。当土家山寨作为一个景区时,它在发展的过程中面临的诸多问题,如：土家文化的表现方式过于死板和形式化,仅靠导游的说辞无法让游人感受当地的特色；内部空间和外部空间的功能逐渐退化,无法让游人体验到土家族的真实生活。上述问题不仅存在于土家族聚集地,而且还普遍存在其他的历史文化村、乡村部落、城市建设、内部空间设计等,这些问题亟需解决。面对上述情况,本文提出新的保护理念,以民俗体验为主要线索,对民俗空间进行重塑,主要目的是在保护原始民俗文化状态的基础上,即重新拾取原始生活场景的片段,重置空间布局,整理土家山寨的系统空间,以人的体验序列对空间内容进行展示、塑造,让不同的民俗室内空间共同组成传统的土家山寨,并让游人加入到土家山寨的活动空间中,形成一种众人体验的空间和以体验为主题的旅游景区。这种模式对土家族文化以及文化依托的室内空间进行了重新保护利用,有利于土家传统山寨可持续发展,而且还适用于其他的设计领域,如室内外设计、历史旧建筑等,不仅保护建筑,还要保护建筑内部的人和物,使群体建筑的室内空间及外部环境可持续发展。