战后的志贺直哉,在经历了家庭、社会大小两个环境的激烈变化之后,心境更趋平和。因此,他的创作理念也向东方化回归,开始更多地把注意力转向自然万物,有回归自然、亲近自然的倾向。纵观志贺直哉的文学生涯,其从不和到调和的转变一直是学者们关注的重点。在他晚年的作品中不但出现了大量的动植物,在自然风物描写上文笔也更为细腻。尤其是在《暗夜行路》等作品中所体现的创作理念和思想,从很多角度都反映出“万物齐一”、“自我顺化”的独特的自然观与调和精神,这同时也与我国老庄的哲学思想有着很多相似点和共通之处。因此,本论文将运用比较文学的理论方法,站在老庄哲学的角度解读志贺文学,并探究志贺直哉与老庄哲学的关系,进一步考察其所受的老庄哲学的影響。本论文将以志贺直哉的后期作品为中心,站在老庄的生态哲学和人生哲学两个角度解读作品,从作品中提取与老庄哲学相关的要素进行文本分析与比较研究。最后,通过考察志贺直哉的文学阅读,尤其是对中国古典文学的涉猎,以及其亲友圈所带来的影響,进行实证性考察。通过本研究,笔者论证了志贺直哉文学与老庄哲学的相通性,同时发现了志贺直哉对于中国古典文学有相当涉猎的事实。志贺直哉与老庄在思想上的相通性,不单具体体现在其作品中,也是其从各个方面受到老庄哲学影響的结果。