本文由两位诗歌评论家对穆旦诗歌一“冷”一“热”的观感与评论得到启发,紧紧抓住“冷”和“热”这一对穆旦诗歌中最重要和最直观原始的矛盾,从“感情内容”和“知性内容”的关系入手,试图探讨穆旦诗歌的抒情模式,揭示其独特的艺术魅力之所在。 本文主体可以分为两大部分。 第一部分“‘用身体思想’还是‘用头脑抒情’:穆旦诗歌的‘情感考古学’”,主要是综论穆旦诗歌中感情内容和知性内容的关系。在该部分,本文界定了所使用的“感情内容”和“知性内容”的概念。本文认为“感情内容”和“知性内容”都是诗人主体经验世界的内容物,“感情内容”是指精神活动中情感活动层面的感情、情绪等内容因子,而“知性内容”是指诗歌中出现的事件性因素、精神活动深层的理性思维、思想,以及诗歌中诗人主体对技巧的控制等内容因子。同时,我将这种“知性内容”广义地理解为艾略特所说的“客观对应物”,相应地,我把在艾略特的理论中,感情和“知性