安化马路溪村传统村落研究

来源 :湖南大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zippomu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
2012年4月,由国家住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合启动了中国传统村落的调查。同年12月19日,中国第一批传统村落名录公布,湖南省益阳市安化县马路溪村位列其中。相比本已经是中国历史文化名村的岳阳张谷英村等这些大名鼎鼎的传统村落,马路溪村可谓名不见经传。但经笔者现场考察发现,马路溪村传统建筑群有一定的规模,保存比较完整,木结构朴实自然,无任何矫饰痕迹,极具保护价值。但随着国家城镇化进程的加速,不少村民亟欲改善生活,翻建新屋。大多数村民似乎并不了解此地传统建筑的历史文化价值。因此,希望通过本次研究,深入探讨保护传统村落的意义。在研究中,笔者测绘了马路溪村一栋比较典型的传统民居,对民居的材料和结构进行基本的分析。接下来的几年间,笔者也陆续探访了一些贵州、湖南等地其他的中国传统村落,与马路溪村的聚落布局、结构形式、保护现状等进行对比。同时,不断关注国家陆续出台的相关政策,体会背后的深意。通过研究,笔者得出以下结论:马路溪村的传统建筑都是采用“局部柱落地式”穿斗结构体系,材料也与当地自然环境相适应;保护传统村落,守住村落文明,才能留住国人的“乡愁”;“美丽乡村”、“中国传统村落”与“中国历史文化名村”三者概念不同,应采取的相应保护或整治措施也不同,应当具体情况具体分析,决不能造成“千村一面”的后果。最后,对于如何保护马路溪村传统建筑,笔者给出了一些保护建议。
其他文献
稼轩词直承老杜是缘于其根柢风骚,豪情中怀有深沉,雄放处孕育悲凉,真正继承了唐代杜甫以来“沉郁顿挫”的情感艺术特质。辛弃疾“平生塞北江南”的人生阅历,词苦心危的精神世
“神圣存在者”是康德伦理学中的一个重要概念。通过对康德伦理学论著的梳理,本文发现它包含“神圣立法者”和“神圣守法者”双重含义从立法角度看,所有有理性的存在者都凭借
智慧旅游,就是利用云计算、物联网等新技术,通过互联网,借助便携的移动终端设备,主动感知旅游资源、旅游经济、旅游活动、旅游者等方面的信息并及时发布,让人们能够及时了解
在代表国家行使自然资源所有权的机制中,国务院主导着自然资源的所有权行使,国务院和国务院相关部门从抽象到具象均行使着自然资源的所有权。近年来,虽然自然资源单行法陆续
神话是人类早期精神文明的结晶,而“创世”是神话学的核心问题。对中国创世神话的原始资料进行研究、梳理可以看到中国虽然有着丰厚的创世神话,但内容保存零散,多以视觉性叙
0引言某发电厂装机容量为2×350MW,接入系统电压等级为220kV,电气主接线形式为双母接线并设有专用母联断路器,厂内220kV配电装置选用绝缘金属封闭开关设备(GIS)形式,由两
文物见证着历史的变迁,是一段段历史的缩影。它对我们鉴古知今有着很重要的意义。然而,世界目前对文物的保护仍然存在诸多的问题,一些文物也因为没有得到很好的保护而失去原有的
利用小波变换处理随机振动信号,先随机振动信号进行小波分解,分解的层数根据需要的精度而定;再对各频域内的信号进行时域分段,分段数与各频段的中心频率成正比,以使时间分辨率与中
对于博物馆进行宣传,能够提升博物馆的知名度,使其充分发挥出自身的作用,满足人们的精神需求。大众传媒是信息化时代的新兴传媒方式,能够借助于不同的媒介和博物馆的宣传工作产生
单兵火箭弹的简易控制,将弹体动力学与运动学、气动力计算、简易姿态控制等模块连接建立了六自由度弹体运动数学模型,并在Matlab/Simulink环境下开发了由各模块组成的全弹道仿真