本论文论述了圣希尔德加德的女性化神学思想。全文共分前言、第一章、第二章、结束语四部分。前言介绍了圣希尔德加德的生平和重大影响、资料综述和研究概况、本文的学术价值和现实意义、基本内容和研究方法，并解释了“女性化”和“神学思想”的含义。第一章，圣希尔德加德女性化神学思想产生的背景。本章共分四节：圣希尔德加德生活的时代、《圣经》和早期基督教思想家的影响、同时代神秘主义神学家的影响和个人的成长历程。第一节包括格利高里改革和政教之争、社会宗教运动的兴起；第二节论述了《圣经》以及圣奥古斯丁、伪迪奥尼修斯著作和爱留根纳等人对希尔德加德的神学思想的影响；第三节写了圣伯纳德、圣维克多的雨果和里尔的阿兰对希尔德加德思想的影响；第四节叙述了希尔德加德个人的成长历程，包括成功之路、社会活动、宗教活动和主要著作四个方面。第二章，圣希尔德加德的女性化神学思想。本章前四节分别论述了希尔德加德对上帝的女性气质——智慧、夏娃、圣母玛利亚和母教会的神学见解，第五节总结了其神学思想的特点。第一节包括上帝的新娘和女造物主、永恒的计划——道成肉身、世界灵魂和智慧的衣裳四项内容；第二节首先论述了夏娃是按上帝的形象造的，然后将她比做衣服、镜子和云，最后探讨了夏娃和撒旦的关系；第三节包括玛利亚与夏娃、通过贞女玛利亚得救、女性之典范、玛利亚与教会、教士四个问题；第四节包括犹太教会与基督教会、十字架上的婚礼、母亲教会和上帝的母性、女性化时代；第五节总结了其神学思想的特点：深受传统影响，但又自成一家；缺乏系统性；采用神秘主义方式；思想中存在悖论。结束语对上述内容进行了总结回顾，探讨了女性化神学思想的内涵和实质、神学家的性别与神学思想之间的关系等问题，并概述了自希尔德加德时代至20世纪智慧神学的发展历程。