关于司马迁的“一家之言”，研究者多从《史记》或《史》《汉》比较研究的角度切入，而作为其史料重要来源的《左传》在这方面的作用，则没有得到应有的重视。因此本论文以《史记》与《左传》相关内容的比较为切入点，通过分析司马迁对《左传》史料的取舍改造，透视其“一家之言”。从批判的意义上说，司马迁通过对《左传》史料的取舍与改造，否定了梦神巫怪，暴露“礼”的虚伪性，针砭了受政治扭曲的种种病态。通过批判还原了历史的本来面目，更为重要的是，揭示了政治的功利本质及其危害。就理想的层面而言，司马迁通过对《左传》史料的取舍与改造，希望统治者顺应民心，任人唯贤，他也突出“小人物”的作用、凸显学术文化的地位，以尽可能地抵消政治功利的不良影响。最后一部分论“一家之言”的文学表现。司马迁在史料的取舍中，始终饱含感情，通过塑造鲜活的人物形象，围绕中心思想，精心安排历史情节，谋篇布局，不仅没有损害历史的真实，反而在更高的境界上与“实录”精神达到了统一，因此也更有利于其思想的表达。