本论文对国内的汉英词典和国外的英语单语词典所建构的中国文化形象进行了研究,重点围绕中国的精神文化形象展开。国家形象包含两个方面,一个是国家对自身的认知,另一个是国际体系中其他行为体对它的认知。文化形象是国家形象的一个重要维度,精神文化更是中国文化的核心。中国文化形象的建构长期受到国内学者的关注,但现有的研究都是基于大众传媒、社交媒体和文学翻译作品中的语料,忽视了词典在文化传播中扮演的重要角色。文化词典学以文化词典设计、编纂、使用、评价等一系列活动为研究对象,着眼于词典文本的文化和词典编纂的文化。本文试图基于文化词典学来比较中外词典中建构起的中国文化形象,探索其特征及背后的原因,以期为中国词典编纂者以及文化传播者提供一些启示,从而更好地建构中国文化形象。为了达到上述目的,作者从《牛津英语词典（线上版）》收集了与中国文化相关的259个词条,特别摘出82个与中国精神文化相关的词条以进行深入分析,又从《中华汉英大词典（上）》中收集到26个与中国精神文化相关的词条。作者根据词典的结构,即宏观结构、微观结构、中观结构,对收集到的语料进行了对比分析。作者得出了三个主要结论。第一,《牛津英语词典》和《中华汉英大词典（上）》对中国精神文化相关词汇的收录和描写既有优点,也有不足之处。其中,突出的特征有:《牛津英语词典》收录的与中国精神文化相关的词汇较少,且对其的释义及例证存在评判性或误导性。《中华汉英大词典（上）》在翻译文化特色词时既保留了中国特色,也便于读者理解。并且,标签的使用加强了同类文化词汇的系统性。第二,《牛津英语词典》展现了一个传统的、过时的、模糊的、复杂的中国精神文化形象。而《中华汉英大词典（上）》展现了一个较为积极、全面的中国精神文化形象,并且兼顾了传统的和现代的形象。第三、《牛津英语词典》和《中华汉英大词典（上）》展现出不同的中国文化形象,主要有三方面的原因:编者的主体性因素、中国与英语世界跨文化接触的特点、词典为本国文化利益服务的本质。本研究依据文化词典学理论,以文本分析为研究手段,深入探讨了中外词典对中国文化相关词汇的收录和描写,及其建构的中国文化形象,以期为中国文化形象的自我建构和国内双语词典的编纂提供启示。但本研究所涵盖的词典文本尚不充分,对词典编纂提出的建议较为宽泛,日后的研究可以在相关方面进行更深入的探讨。