知讷是韩国高丽时期禅宗佛教的代表,是韩国曹溪宗的创始人,在韩国佛教史上的地位非常重要,其思想对韩国佛教尤其是对韩国曹溪宗以及现行的僧伽制度影响巨大。本文从知讷的原典著作出发,参考国内外相关的研究成果,旨在完整地阐释知讷的禅学思想理论,并把它介绍给中国学术界,以供交流。本论文以知讷的著作为依托,以现有的知讷研究成果为参照,运用原典分析和比较研究的方法对知讷的禅学思想进行分析研究。全文主体共分为三部分:“知讷的禅修历程及思想渊源”、“知讷的禅学思想”、“知讷禅学思想的特质与地位”。首先,本文阐述了知讷所处的时代背景以及他的禅修历程,并在此基础上,进一步简述了知讷禅学思想的渊源。知讷主要是吸收、继承并发展了中国的禅宗和华严宗思想,并运用韩国固有的思维方式以禅摄教,调和高丽朝禅教之矛盾,从而倡导禅教一元。其次,本文把知讷的禅学思想分为佛性论、修行论和境界论。在佛性论方面,知讷提出“真心佛性”说,认为人人本具“真心”,此即是众生本有之佛性。在修行论方面,知讷以禅教一元观为基础,大力提倡顿悟渐修,在具体修行方法上,因众生根机之不同,而设惺寂等持、圆顿信解、看话径截、念佛要门等方便法门。在境界论方面,知讷认为众生当下明悟本具的真心,便会达到一种空的、无差别的真心境界,此真心境界清净无为、自然而然。最后,本文归纳了知讷禅学思想的特质,即“禅思想的彻底性”、“禅主教从的禅教一元观”、“坚持顿悟渐修”、“兼学与会通精神”。同时,还考察了知讷在韩国禅宗史、韩国佛教史乃至东亚佛教史上的地位,并对知讷的禅学思想予以定位。