20世纪60、70年代以来,“空间”改变了在“历史决定论”下的压抑处境,在马克思主义理论中越来越受到重视,出现了当代西方马克思主义理论的“空间转向”。这一西方社会科学理论界的“空间转向”,是伴随着当今资本主义生产方式在资本主义全球化空间体系、创新的空间知识和新的资本形态的产生以及空间化消费社会的转变出现的新时代语境。这种转向不仅仅是将空间作为研究的流行课题,更加重要的是改变以往传统的马克思主义理论的理论局限,即在社会历史的叙事中时间对于空间的优先性习惯和对当代的现代性反思。基于资本主义全球化发展中空间因素的凸显和传统社会批判理论的停滞不前,在此时代语境下索亚坚持马克思主义基本立场,同时吸收和借鉴他人的空间思想,形成了自己独特的现代性空间批判理论。在现代性批判的视域下,从时间、社会、空间的三者辩证关系出发,对资本主义社会进行总体性的反思批判。他以空间维度的理论视角,通过对社会生活、城市空间等现代性问题的批判分析,提出了其空间化“三元辩证法”的本体论思想,继而建构全新的“第三空间”认识论,并最后运用于后大都市的现代性空间批判和寻求空间正义的实践之中。论文通过对索亚的现代性空间批判理论进行批判性解读,阐释其空间理论的现代性批判特质,揭示其理论对当代马克思主义发展的价值,以及将社会现实问题空间化的实践意义。