口译活动是译员作为中介进行跨语言和跨文化的一种交际活动,口译界第一个比较成熟的范式即是巴黎释意理论研究范式。其研究范式主要包含:翻译过程、译者主体性和口译教学模式三大内容。国内对释意学派的研究主要以应用研究为主,缺少对该学派的纯理性分析,因此本文旨在从社会学的角度对释意范式进行综合研究,详细分析其核心理论:“口译过程”和“译者主体性”。以期在对释意翻译理论进行梳理的同时,结合当前全球化口译市场发展分析其口译教学模式,并提出一些建设性的意见和建议。本文主要分析研究释意范式的核心内容:“口译过程”、“译者主体性?”以及“释意学派口译教学模式”。通过比较分析基于社会翻译学理论的口译过程三角模式,本文通过建立小型语料库以证明和阐释口译过程,最终得出的结论是:脱离源语外壳可以训练,然而保留源语的句法结构对意义影响更大,且简化不是一个好的口译策略。对于“译者主体性”这一内容,本文借鉴社会翻译学的研究成果,将口译活动归纳为一种社会系统,最终得出的结论为:口译活动本身封闭且开放的是要素与关系的动态体系。口译过程中应该充分发挥译者主体性,全面协调译员和系统中及系统外其他事物的互动,通过观察来判定主体性的界限。最后,对于“释意范式的教学模式”,本文结合欧洲与中国的口译发展现状,对释意范式的教学模式进行了深入分析,并创新地提出自己的改进意见,以便能更好地应用释意范式的教学模式为中国口译市场服务。综上所述,本研究借用了社会翻译学理论,对释意范式进行了综合分析,探索了全球化时代背景下,释意范式的局限性和改进建议,以期可以弥补国内对释意学派纯理性研究的一些空白,同时对口译研究也具有较强的学术价值。