美国杰出作家菲茨杰拉德在他的小说中对二十世纪初兴起的消费社会和消费现象给予了高度关注,在《美丽与毁灭》、《了不起的盖茨比》、《夜色温柔》这三部小说中体现的尤为明显。本文借助布迪厄的场域理论,以及鲍德里亚、凡伯伦等人的消费文化理论,以这三部小说为例,对小说中的消费场进行解读,剖析消费场中人和物的关系以及人与人的关系。本文共分为五章。第一章简要介绍作家菲茨杰拉德生平及其代表作,并阐释了有助于分析小说中“消费场”运作的相关理论。第二章主要介绍了消费场的定义,基本要素和相关术语。第三章主要关注的是消费场中人与物之间的关系,首先,人们以对物的“套装消费”和“荣誉浪费”的方式来表达自己的经济实力,凸显自己的经济资本,以获得荣耀感；其次,人们通过“高雅消费”来表现自己的“有闲阶级”身份。第四章则分析了消费场中人与人之间的关系。人与人的关系大致和可分为两大类：一类是来自相同阶层的人的之间的关系,包括结构亲和和攀比；另一类是不同阶层的人之间的关系,包括模仿和斗争。第五章为结论,总结了小说消费场中不同人物的不同消费行为,以及产生这些不同消费行为的原因,表达了作家对仅仅追求物的符号价值的“单向度的人”的担忧。本文研究表明：(1)消费场中,消费者对各项资本的拥有量决定了其消费行为和消费水平：相反,消费者则会通过自己的消费行为来证实自己所拥有的资本。物的价值已不再取决于其本身能否满足人真正的需求或具有使用价值,而是取决于作为交换体系中消费者的身份符号的价值。(2)通过相同的消费行为,同一阶层的人会产生结构亲和,为了保持在消费场中的绝对优势,他们又会互相攀比；而来自下层阶级的消费者则期盼通过消费来进行身份建构。(3)事实上,不管是上层阶级还是下层阶级,他们都不会得到各自想要的：上层阶级变成物的奴隶,下层阶级则由于惯习的影响,并不能真正地融入到上层社会。他们陷入消费陷阱中,陷入对物的符号价值的永无止境的追求中,而失去了有意义有价值的生活；也正是在此意义上,我们可以说,菲茨杰拉德的小说展现的是现代消费社会的主要病理症状。