郁达夫的文艺理论在五四时期的文学思潮史上占有一定的地位。他受到中国古代文论中“自然性情”“独抒性灵”的影响，在文论中明显的表现出对情感真挚的执着追求。梳理郁达夫文论思想中主情观，有助于我们进一步理清五四时期文学理论家对于文学的独特看法，更好的促进现代文学理论的深入研究。全文共分为四章。第一章追溯了从魏晋、明清到五四时期情感观的衍化过程，论述了郁达夫情感观的产生背景以及形成。第二章具体分析郁达夫文论中主情观的理论内涵。郁达夫没有摒弃中国古代情感观的伦理与自然的范畴，甚至他更加执着的追求着“情真”与“自然性情”，并把这一情感的真实放入时代的潮流，展现着他对国家的赤子之心。这也是郁达夫主情观的创新之所在。第三章主要探讨了郁达夫主情观在其文学作品中的表现。以小说创作观见长的郁达夫，他的文论思想也融合在作品创作中，对自我情感的展览，对心灵的直白表露，都表现着他对真情的追求；对自然的有意描摹，对自然人性的向往，展示着他的精神之路——自然性情。第四章探讨了郁达夫主情观变迁的问题。郁达夫前后期的文论思想，虽有所变化，但并未构成质的转变，“情”始终贯穿其中的。