本文将王懋竑与朱泽沄的朱子学思想置于清代学术思想发展和历代朱子学流变的双重背景之下，从文献学和学术思想史相结合的角度，对其进行了较为全面的分析和总结。既密切注意到学术思想的变迁对于二人朱子学思想的影响，又重点考察了二人的主要研究成果及价值特色，还适当揭示了有关学术方法的应用对于朱子学研究的具体意义。全文共分四章，第一章属综论性质，旨在从总体上把握历代朱子学的发展趋势及其主要代表人物，着重介绍了清初朱子学的学术思想背景与基本情况，并认为由于考据学的兴起，朱子学发展到清代出现了新的特点：有的学者对朱子学的研究和阐发开始建立在实事求是考证的基础上。第二章主要介绍了王懋竑的朱子学研究及其成就。王懋竑在进行朱子学研究时，采用汉学与宋学相结合的手段，在一些传统的问题上有着自己的看法。他辨《易本义九图论》、《家礼》非朱子所作，在前人的基础上改编了《朱子年谱》，并在传统的“心”与“理”的争论中有着自己的见解。但他作为清初正统理学家，为了尊朱辟陆王，维护朱子在思想界的支配地位，在一些观点上还是存在着偏差。第三章主要介绍了朱泽沄的朱子学研究及其成就。朱泽沄虽然同为研究朱子学的学者，但由于师承渊源的不同及其它原因，使得他对朱子学的认识与时人有所不同。他编撰了《朱子圣学考略》一书；在“尊德性”与“道问学”之间，认为朱子是“尊、道齐头有功”；在“主静”与“主敬”之间，认为朱子以“主静”为主，并且注重研究朱子的“涵养未发”、“经世之学”及“读书穷理”等工夫。第四章着重分析了二人朱子学思想的异同，并对异同的原因进行了分析和总结。本文采用文献学研究与思想史研究相结合的方法，力图从王、朱二人的著作及相关论著中来把握他们的学术思想及其异同，力图对他们在朱子学上的成就与影响做出比较深刻而具体的分析。研究结果表明：他们在研究朱子学时所使用的方法以及他们在朱子学上的成就，均对后世产生了一定的影响，在清代学术思想史上应占有一席之地。