超化吹歌乐社生成于河南省新密市超化镇,这里不仅是羲皇文化之乡,还有着浓厚的宗教气息,是一个历史悠久的城市,超化吹歌乐社正是在这种厚重的历史文化背景之下孕育而出的。超化吹歌乐社的音乐活动是由超化吹歌乐社的“人”所操纵的,“人”的音乐观念、音乐行为、音乐审美势必在其音乐活动中反映出来,因此以超化吹歌乐社为研究对象,来看超化吹歌这一乐种的发展和变迁是十分必要的。笔者以超化吹歌乐社为研究对象,运用民族音乐学的学科理论和方法,以主体观为视角,将音乐事象操纵者——超化吹歌乐社即对象主体,以及音乐实践和认识内容——超化吹歌乐社的音乐活动即对象客体这一统一体的相关情况进行调查和分析,从而窥探超化吹歌乐社是如何根据自身的文化传统,去构建、使用、传播和发展这一乐种的规律,进而阐释超化吹歌乐社所折射的文化价值。本文的主要内容分为四个部分,第一部分通过自然环境与人文环境两个方面对超化吹歌乐社的生成背景加以论述,说明超化吹歌乐社是受到了河南新密的历史、民俗、宗教等传统文化的影响而孕育出来的,新密深厚的传统文化为超化吹歌乐社的起源与发展提供了良好的基础。第二部分运用实地调查的方法对音乐对象主体即超化吹歌乐社进行考察,从超化吹歌乐社历史、乐社人员、传承方式及发展动力等方面进行归纳与整理,试图分析超化吹歌乐社成员在不同传承方式中所持有的音乐观。第三部分对音乐对象客体即超化吹歌乐社的音乐活动进行分析,通过乐队编制、演奏形式、乐器等方面进行论述,探究超化吹歌乐社所操纵的音乐活动是受到了超化吹歌乐社中人的音乐观念的反映,从而说明现有音乐活动所形成的原因。第四部分通过历史、艺术、社会三方面来说明超化吹歌乐社的文化价值,试图印证在不同的社会环境下,它是如何依靠自身的文化传统去构建、使用、传播和发展这一乐种的。