亚历克西斯·赖特是澳大利亚当代著名的原住民作家和社会活动家,其长篇小说《卡彭塔利亚湾》荣获2007年澳大利亚最高文学奖迈尔斯·富兰克林奖。与国外对这位盛名在负的原住民作家的大力关注相比,国内文学界对其知之甚少,现有的关于该小说的研究多借助后殖民批评,忽略了小说对黑白两种文化模式如何共处的思考及其文化和解思想。鉴于此,本论文聚焦于小说中两种不可通约的文化体系的冲突与对话,探究小说如何以西方文学形式与土著口头叙事相结合的方式再现土著传统文化、解构西方文化,从而在建构与解构的过程中探究土著民族内部以及土著与白人之间实现文化和解的可行性。本论文共分为五章。第一章主要介绍赖特本人及其作品《卡彭塔利亚湾》,国内外对该小说的研究现状,本论文的研究目的及思路。第二章主要讨论小说对土著文化的再现,从而重建土著文化的主体性。首先,小说通过摹仿口头叙述再现土著口述传统的强大生命力。其次,小说在框架叙事中呈现梦幻神话、祖先亡灵、万物有灵的精神信仰体系,再现土著精神世界的完整性。最后,小说以集体图腾虹蛇唤醒土著的图腾文化记忆,体现土著历史的悠久性。第三章运用后殖民批评相关理论探讨小说对西方文化的解构,以此消解白人的文化优越感。小说挪用标准英语颠覆英语作为殖民语言的权威。种族灭绝和种族歧视构成小说中寓言性原罪,讽刺基督教仁爱主义的虚伪。白人文化失忆从根源上说明了白人历史的无根性。第四章首先从整体上分析了小说中文化和解的表现,其次从两个层面论述小说所表达的文化和解思想。一方面,小说批判性地反思土著民族内部历史纷争,提出以种族通婚的形式实现土著部落内部和解;另一方面,小说揭露白人定居者对土著的矛盾态度,探讨土著与白人之间实现文化和解的可能举措。最后,小说所表达的文化和解观念体现了世界主义思想。第五章为结论,指出《卡彭塔利亚湾》在建构土著文化主体性的同时批判性地反思了西方文化,消除了西方话语中关于这两种文化的偏见,体现了寻求历史真相和正义的观念,为文化和解提供了基础。在这一过程中,小说探索了一个两种异质文化能够和谐共处的混杂空间,从而建构一种具有混杂性、包容性、开放性的澳大利亚民族文化。小说中的文化和解倾向实际上体现了世界主义思想。