从整体上看语言美具有明显的文化性，因此语言中的美学元素在语际间转换时受到一些制约，主要包括语言结构，审美心理和表现方法等方面的障碍。由于上面种种障碍，很可能使语言美在语际间转换困难重重，甚至成为泡影。所以，翻译美学必须考虑翻译审美客体中审美元素的可转换性，也就是所谓的语言美的可译性问题。但是，通过梳理翻译美学近年的研究，发现其对语言美的可译性问题探讨不够具体和深入，有待进一步拓展。　　文章借助翻译美学理论指导，同时结合文体学、修辞学、语言学以及跨文化交际学的研究成果，从语音、词汇、句法、风格和文化等多个层面分析语言美的可译性。在契合审美习惯的前提下，力图寻找最大限度重现语言美的方法和途径。《镜花缘》为清代典型的才学小说，以博物多识著称，堪称古典文化宝库。同时林太乙所译的英文版《镜花缘》，语言流畅、表达地道，为语言美的可译性研究提供丰富例证。　　经过系统分析和论证，研究发现语言美的可译性在语言的各个层级上并不一致。从翻译美学的角度来看，处在语言较低层级的审美元素，诸如拟声、押韵、字形、词语搭配、语法变异和频度等，受其语言形式的束缚较大，可译性不高，有些甚至是不可译的。但是，随着审美元素所处语言层级的上升，其可译性也会相应提高，风格和文化元素便是如此。