随着现代科技和信息业的迅速发展,我们生活的时代已经进入了一个视觉的时代,同时也进入了一个图像泛滥的时代,图像的表现形式和表达方式变得愈加多样化了。早在1839年达盖尔发明了照相术,自其诞生之日起,关于“艺术臣服于科学,艺术与科学是对手吗?”的讨论就没有停歇过。19世纪中叶的画家开始利用照片绘画,但其目的是“参照照片”而并非“画照片”,此时的图像是从属于绘画的,绘画与摄影处在一种主从的关系中。19世纪末开始,画家们感到了前所未前的心理挤压,摄影将逐步取代传统绘画,使得他们不得不向摄影所不能取代的极端主义化、个性化的现代主义艺术领域扩展。是极力地避让摄影,还是主动地“借用”摄影,这是20世纪以来的现代主义和后现代艺术对待摄影截然不同的两种文化态度,绘画的面貌也由此引发了两种不同的新走向。一种走向是自后印象派兴起的现代主义诸流派,立体主义、表现主义、野兽派及抽象绘画的画家们与照片划清界限,其主旨企图以追求艺术语言与形式的原创性为契机,强调向现代科学那样专业化的“发明”,摆脱自古希腊以来以“模仿说”为根基的美学原则和照相术逼真的再现,不断追求绘画自身的种种可能性及纯粹性。另一种走向则是纷杂的后现代主义。20世纪60年代,西方发达国家跨入了“后工业社会”,后现代艺术应运而生,它采取的是一种开放的大众化姿态,公开借用、复制甚至抄袭现代主义和现代主义之前的各种艺术图式和风格手法,对摄影的借用当然也包括其中。艺术家颠覆传统,放手利用图像,刻意消解绘画与摄影的区分。当代图像的存在与传统艺术的关系在中国当代艺术中的体现,也是显而易见的。80年代的中国现代绘画处在一个特殊的历史层面,接纳西方现代艺术和近百年来的各种艺术思潮、传统艺术和现代主义的各种观念并不可避免地混为一起。90年代以来,似乎明显开始对绘画所面临的挑战有所认识。时代的进步,使得我们更有机会接触更广泛的图像,图像可以被视为绘画,绘画也可以被视为图像。时代造就了一批艺术家,丰富的人生阅历,使他们以特殊的绘画形式和语言,结合特定的时代,完成了新的带有一定文化批判意义的作品。而中国当代艺术中80后的新秀艺术家以借用图像进行创作的现状,不论从选材、形式和对图像的利用选择上都与前辈背负的社会责任感有所变化,他们更注重强调个人感受和个体的经验差异,从自身的生存状态的角度表达属于他们这一代的价值。多媒体与信息传播所带来的成果,使他们更有机会把内心需要的图像融合于画面之中并形成特有的图像标志、个体符号。本文正文共分三个部分：第一部分分别论述了图像与绘画的概念、19世纪摄影术对绘画的改变与冲击、当今图像文化的发展对艺术家视觉经验的改变；第二部分阐析了图像文化对中国当代架上绘画的影响,重点通过里希特的绘画艺术的论述,阐析图像文化对中国当代绘画的颠覆及影响。进一步叙述了图像文化对中国“政治波普”和中国80后绘画的影响。第三部分分析探讨了中国艺术家对图像的利用,指出图像文化对架上绘画发展的局限性及前景。,后两部分为本文的重点、要点。本论文旨在从历史现象学的角度,深刻揭示西方艺术两条主线的走向,阐述其在不同历史时期的碰撞与融合。并以里希特等图像艺术家对中国艺术的影响作为个案研究,着重对中国“八五新潮”以来的绘画作以解析,探讨图像文化对中国90年代政治波普的影响以及对80后的一些新秀艺术家以借用图像进行创作的现状,进行较为清晰的梳理和理论的阐释。