《董妃行状》是我国文学史上悼亡文学的一篇作品，也是一篇备受关注的具有一定文史研究价值的文学作品。然而，对于这篇作品内容的研究，尤其是文中所述董鄂妃的身世，描述既惝恍迷离，研究者亦莫衷一是。在《董妃行状》问世的九年前，由江南才子冒辟疆所写的用来纪念死去的爱妾董小宛的《影梅庵忆语》（以下简称《忆语》）问世，它也是一篇色彩诡艳的悼亡散文。《忆语》叙悲欢离合之事，抒怜香隐秘之情，笔触细腻，柔情满纸，波澜起伏，动人心弦。　　笔者认为，《董妃行状》和均系伪托之作。顺治的《行状》，却是为了维护自己帝王的尊严在作伪，《忆语》是用隐微的曲笔蘸着哀愤的悲泪违心地无可奈何地在作伪。　　对于董鄂妃是否为董小宛一事，三百年来，聚讼纷纭，成为清史一大疑案。本文通过对《董妃行状》作伪手法的揭示，《影梅庵忆语》隐微艺术的解读及相关之文献的研究和分析，对董鄂妃的来历和董小宛的去向，进行了新的探讨，提供了新的思路。　　第一章是绪论。介绍了本文的研究目的和研究意义、研究现状、研究范围及方法和研究的创新点。第二章是《董妃行状》的历史考辩及质疑。通过汤若望、陈垣、邓之诚等人的考证，引用汤若望《回忆录》与《董妃行状》原文的比较、陈垣先生对董妃身份的考证及邓之诚《清诗纪事初编》对董妃身份的分析研究，从而对董妃身份产生质疑，并展开对董妃身份的自我考证。仅从董妃入宫时间和籍贯进行考证。第三章是《董妃行状》系伪作的几点考证。由第二章总结出《董妃行状》疑点：董妃不是鄂硕之女及董鄂妃是汉女的结论，第三章为此深入论证。通过金之俊《奉敕撰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后传》与《董妃行状》的比较、以及《董妃行状》伪作之处的几点考证，即所谓“上引董妃丧葬从俭事”、所谓“殉葬之说”、所谓“来历之说”三个方面，得出结论：《董妃行状》系伪作。第四章是关于《影梅庵忆语》文学性及几点考证。通过对《影梅庵忆语》的文学表现艺术的分析以及董小宛的相关研究现状，对董小宛身世等问题加以分析，从而将董小宛和董鄂妃联系起来。第五章是董鄂妃与董小宛人物德才之比较。在第四章两者相联系的基础上，第五章进一步将两个历史人物联系起来，从德行、才华等当面，进行细节比较，为本文考证提供充分论据。　　总之，通过对《御制董妃行状》、《影梅庵忆语》隐微艺术的解读以及相关之文献的研究，可以得出如下结论：（一）所谓《御制董妃行状》，非顺治亲笔所撰，乃金之俊受命所为，其所述董鄂妃之来历，多系作伪之言，并非“信史”。（二）董鄂妃不是满人，而是汉女。汉改满籍，托为满大臣鄂硕之女者。（三）董小宛被掠，辗转入宫一事，三百年来故老相传，影响深远，通过对《御制董妃行状》、《影梅庵忆语》隐微艺术的解读与之有关文献的分析研究，笔者倾向冒氏之妻小宛，辗转入宫一事为真。