在翻译的过程中,译者常常在忠实原作与改变原作之间游走,这正是译者创造性叛逆的体现。而这种创造性叛逆的实际实施手段,便是各类翻译技法。文学翻译也是如此,尤其是在翻译古典小说时,译者在翻译过程中往往不仅仅是将原文直译,而是会根据翻译技法对原文进行“改变”,以此来表达出原文的意思、意境,以便更好地为译文读者所接受。其中,增译、改译和编译这三种翻译技法便是翻译者常用的改变手段。根据译者所使用的翻译技法,小说的译文与原文间形成了种种差异和变化,而这些差异和变化又体现了译者在翻译时所采用的创造性叛逆的策略。《三国演义》作为深受世人喜爱的中国古典小说,自14世纪起就被翻译成日文在日本读者间兴盛,并且成为中日两国间交流的重要媒介。对《三国演义》日译的各类研究也一直是中日学界流行的课题,但就目前的先行研究情况来看,在翻译技法角度的相关研究还有所欠缺。尤其是对日本有名的汉学家、研究和翻译了《三国演义》《聊斋志异》等中国古典文学的立间祥介,以及其翻译的《三国演义》译本学界还没有深入探讨。立间祥介在其翻译中国古典文学,特别是《三国演义》时就常常使用增译、改译和编译的翻译手法,给译本注入了新的元素。因此本论文以《三国演义》的中文原著和立间祥介的日译本为对象,通过对原文与译文的翻译对比,分析译者的翻译技法造成了怎样的人物、情节上的翻译差异,进而探讨其翻译技法的选择策略及特征。首先绪论部分论述了本论文的研究背景、意义,阐明了论文所采用的研究方法、论文的具体结构。第一章介绍了本论文的相关先行研究,及对中日研究现状进行了总结,并论述了本论文使用的翻译理论。第二章从人物形象出发,以诸葛亮、鲁肃和张飞三个人物形象为例,探讨译者在翻译时采用的增译、改译。第三章则从内容角度出发,研究译者关于情节、诗词及注解方面的编译。第四章探讨了译者所使用的翻译策略、效果和其特点,最后总结全文,并提出今后可以继续研究的课题。