随着我国城镇化进程的快速推进,景观设计“同质化”“西式化”问题屡见不鲜。中国传统园林是我国重要的物质和文化遗产,作为文化的外显,山亭水榭蕴含着丰富的中华文化基因,园林空间中的楹联匾额处处彰显人文意趣。千年以来,杜甫草堂中的山石花木,亭台楼榭皆是通过对杜诗的解读,在纪念性意义选择下的符号组合,游客在观赏草堂过程中接收到符号的意义,结合自身的解释衍生出新的含义,最终形塑了成都杜甫草堂文化。从皮尔斯符号学理论看,诗歌（符号）是意义载体,园林则是由各景观符号组成的“文本”。草堂意义的建构过程,正是皮尔斯理论中“三元关系”的印证。因此,本文以成都杜甫草堂的景观和诗词为研究对象,用皮尔斯符号学中的相关理论对杜甫草堂的意义生成进行研究。首先,针对“诗圣”杜甫寓居在成都草堂近四年时间创作的诗词进行收集整理,归纳出写有草堂周围环境的诗词,并从中总结出杜工部的精神品质和草堂初始环境;其次,基于符号意义不断传播叠加的特质,表明杜甫草堂从“诛茅初一亩”发展成为如今川西祠宇园林规模的修建历程;再次,运用皮尔斯符号学理论“对象、再现体、解释项”分别阐释草堂园林景观构成的理据性（motivation）;最后,基于皮尔斯所提出的符号开放性、多元性、动态性以及社群性的特征解析草堂符号意义的生成,论证西蜀祠宇园林中景观设计与符号之间相辅相成的关系。本文通过对皮尔斯符号学中的“三元关系”“符号三分法”等理论的系统研究,梳理出了成都杜甫草堂纪念性意义的生成机制,期望通过揭示符号意义的生成与传递过程,为西蜀地区修筑纪念性景观提供新思维、新视角。