蒙古族马头琴在蒙古族最具特色和独有的乐器,称之神品。它的产生和发展标志着蒙古民族独特的草原文化的飞跃,是蒙古族人民集体智慧的体现。在蒙古族聚居的内蒙古、新疆、青海、辽宁、吉林等省和自治区,马头琴艺术从业者超过1万人,使马头琴艺术的传承发展呈现繁荣景象。中国内蒙古自治区对马头琴演奏人员的培养方面非常的重视。早在解放战争时期,著名马头琴演奏家、潮尔大师色拉西在内蒙古文工团教出了桑都仍这样杰出的马头琴演奏家,为马头琴艺术的发展做出贡献。1957年,内蒙古艺术学校(现内蒙古大学艺术学院)成立后设置了马头琴专业。色拉西老师到这里任教,造就了大批的马头琴艺术从业者,遍布全国各地,为马头琴艺术的发展做出贡献。现如今除了内蒙古自治区各院校重视培养教育马头琴演奏人员以外,在北京中央民族大学、成都西南民族大学、兰州西北民族大学、吉林艺术学院、沈阳音乐学院等等地区院校都在培养教育马头琴专业学生。教育教学是人类社会发展整个历史进程中,与社会的政治、经济和文化有着十分密切的关系。教学是适应并促进社会发展的有力手段,所以马头琴文化发展中离不开马头琴教学。马头琴教学是推进马头琴发展的基础及重要手段,值得我们去重视。科尔沁地区是科尔沁文化的发祥地。科尔沁地区马头琴是科尔沁文化之巅。这里养育了一代宗师色拉西,一代琴圣齐·宝力高,潮尔传承人布林巴雅尔等等世界有名的人士,在马头琴艺术的传承与发展中做出了巨大的贡献。本文以科尔沁地区马头琴在学校的教学为研究对象,采用文献分析法和田野调查法,主要从科尔沁地区马头琴教学现状入手,提出当前科尔沁地区马头琴学校教学中存在的问题,加以分析,有助于促进对科尔沁地区马头琴教学发展。对科尔沁地区马头琴的传承进行探讨,力图使更多的人能够更深入的了解马头琴的传承对马头琴发展的重要性。首先,文章阐述了蒙古族马头琴的概况。从产生、演变过程及现状等三个方面诉说。加深人们对蒙古族马头琴的认识。其次,是文章的重点。以科尔沁艺术职业学院等学校为案例,讲述科尔沁地区各中小学及普通高校的马头琴教学的调研。通过科尔沁地区马头琴的学校教学情况,提出当前科尔沁地区马头琴教学中存在的师资、教学规范性等等问题,加以分析,强调马头琴学校教学的重要性及必要性。第三,从传承与教学、传承与发展的关系,呈现科尔沁地区马头琴的传承状况。传承是教学目的之一,传承是促进发展。科尔沁地区对马头琴教学给予更多的重视与支持,才能对科尔沁地区马头琴的发展给予促进与推动。最后简短的讲述本人对马头琴的认识、学习、了解、教学等传承过程。希望马头琴从业者,爱岗敬业,对弘扬马头琴艺术做出自己小小的贡献。