吉尔伯特·西蒙栋是当代法国著名哲学家,他极具原创性的技术哲学突破了传统技术哲学中技术与人的二元对立,为二者关系提供了一种新的阐释方式。他的代表作《技术对象的存在方式》于1958年一经出版便引起了法国哲学界的轰动,文中探讨了被解构的技术和人类文化的关系,主张对技术对象形态和本质的真正理解,并通过探讨整个人类存在的基本关系（如技术现实与人的关系、文化与教育的关系等）展示技术与人类文化互荣共济的理论视域。如今,西蒙栋被认为是巴什拉认识学派的代表人物,他的技术哲学对法国思想界产生了重大影响。他以“具体化”和“个体化”等理论闻名,影响了多位西方学者。西蒙栋技术哲学始于对技术对象的探讨,“技术对象”是西蒙栋技术哲学的一个重要概念,它与抽象概念的“对象”相对,指的是具有实际形式的技术,而不仅仅是一个停留在抽象概念的对象,它是在让其更加具体的过程中逐渐让自己成为一个对象的,也就是说,技术对象就是一种在不断逃离抽象状态的运动性对象。“个体化”原指心理发展变化的过程,是心理学领域的概念,由西蒙栋原创性地将它用在研究技术对象的发展过程之中。“个体化”理论通过驳斥文化和技术、人与机器的二元对立观,揭示出媒介中性论、媒介价值负荷说、技术乐观主义、技术悲观主义等均无法从根本上认识媒介与人的关系。在“个体化”理论的烛照之下,媒介获得了从“亚稳态到稳态”的特性;并且,它将媒介与人塑造成一种融合共生的新型关系,只有承认媒介的主动进化才能带来媒介与人的协作共赢。在技术对象结构进化过程中,存在“抽象”和“具体”两种形式:“抽象形式”指技术对象在进行变革之前的最初状态,其目的与功能逐一对应;“具体形式”指的是技术对象在进化过程中,将不同功能整合到某个技术对象之中的状态。通过分析媒介的五种形态和社会发展史分析媒介的发展模式,结合“具体化”理论探讨媒介的“抽象形式”和“具体形式”,可以看到媒介的具体化是其整体系统中的部分功能（子系统功能）组织形成积极的、内在的、整体的综合性功能的过程,它在不断消除新的障碍中带来媒介的变革、进步或发展,这也论证了媒介发展的动力主要源于内部驱动而非外部影响。梳理西蒙栋的技术哲学的内在逻辑,可以拓宽我们的视域,为前沿媒介认知研究提供有益补充。与此同时,研究其思想有助于我们更加关注数字时代下人类的生存现实。西蒙栋的“具体化”和“个体化”理论为认识媒介提供了重要的启示:在追溯媒介发展的动力时,我们应更多地关注媒介自我完善的需要;只有从协同发展的角度出发,才能找到媒介与人关系的最佳契合点,实现媒介功能最大化。