中国基督教大学曾经是传教士的宣教工具和教会的附属物，具有与中国公立大学完全不同的特征。其办学宗旨是宣教而非教育，它们不受中国政府的管制，独立于中国的教育体制。在1922年爆发的全国性的非基督教运动中，教会学校成为主要的打击对象，它们的生存岌岌可危。1924年，中国政府责令教会学校向其“立案”注册，并颁布了一系列与“立案”相关的法令、条规。“立案”的核心要求是教会学校的“中国化”与“世俗化”。除了圣约翰大学之外，其他的教会大学都实行了“中国化”与“世俗化”的改革，先后在二、三十年代完成了向中国政府的“立案”，获得了“重生”。　　本文以燕京大学的“立案”和燕大的校长司徒雷登为个案进行考察。燕大在司徒雷登校长的主持下进行了包括“预备立案”在内的一系列“中国化”与“世俗化”的改革，克服了主要来自美国托事会等方面的阻力，顺利地完成了两次“立案”，成为了中国的私立大学。本文除了探讨燕大“立案”的过程之外，还试图探究司徒雷登的传教理念，和对教会大学“中国化”问题的看法的转变过程，以及这一转变对燕大的发展所起的作用，从而说明传教士与教会大学“立案”之间的内在逻辑。本文认为正是在20-30年代的民族主义运动的外因下，教会大学通过办学来造就“具有基督服务精神”的人材，从而实现传教的根本初衷，并行不悖地解决了教会的“中华归主”和学校自身的“世俗化”的冲突，获得双赢的结果。