民间工艺是人类造物智慧的结晶与精神力量的传承，关注民间工艺并对其进行文化解读是富有深厚的意义和价值的。山西民间工艺是中国民间工艺的一个地方文化彰显，有百十余项民间工艺被列入国家级和省级非物质文化遗产名录。布艺是山两极具特色的民间工艺，透过民间手工艺人的飞针走线，我们可以窥探其中蕴藏的情与理、善与真。　　 黎侯虎因成为1998年的生肖邮票的图案而闻名遐迩，作为山西布艺文化闪亮的组成部分，对黎侯虎的研究无疑可以以小见大，以小工艺见大智慧。本文以符号学的相关理论为研究方法，挖掘黎侯虎作为中国虎文化的一个表征符号，它本身所包含的能指与所指系统是如何有机结合的，以及它作为民间吉祥物在人们的日常生活中是如何与其它符号一起表征地方特色文化的多元语义的。论文主要从六个方面对黎侯虎这一文化符号进行解读。第一部分为绪论，主要阐述选题的目的和意义以及学术界对虎文化及黎侯虎的研究动态，从而阐明论文的创新点。论文的第二、三、四部分分别探讨了进入象征符号系统的黎侯虎可以分解为符号的表示成分即它的色彩、纹样和整体造型所构成的能指系统，经过人们思维加工和后天改造所形成的符号意指方式，能指系统所表示的所指系统即黎侯虎包含的审美与文化内涵三方面内容。关注的目光不单停留在黎侯虎这一符号本身，它能够成为黎城的民间工艺代表、成为山西民间艺术的一张名片走向全国、走向世界，这与孕育它产生和发展演变的历史和人文土壤是密不可分的，黎城人民的民俗礼仪是黎侯虎展示多重文化内涵和审美价值的平台。在人生礼仪中，黎侯虎伴随着一个鲜活的生命走过新生的喜悦与童年的欢乐，伴随着新婚伴侣步入家庭生活。它象征着长辈对晚辈的无限祝福与期望，象征着保佑平安与吉祥如意，象征着多子多孙与幸福美满。　　 通过符号学对黎侯虎进行文化解读，可以引起世人对民间工艺更多的关注和研究，也为山西其他独具特色和魅力的民间工艺的探究进行了初步的理论探索和方法引导。　　 本论文属于本人研究课题的一部分，课题为2010年山西省研究生创新项目重点项目之一。