20世纪90年代末以来,互联网成为推动文化变革的重要力量。在我国,互联网的广泛应用不仅深刻改变了人们生产生活方式,一定程度上也促进着网络文化的兴起,而“土味视频”则是近些年来随着我国各类短视频社交平台的兴起出现的一种具有“现象级”的媒介文化现象。本文从传播学与社会学角度出发,借鉴兰德尔·科林斯的互动仪式链模型,以“快手”社交平台为例,选取2019年12月1日至12月31日这一个月时间段内11位“土味视频”生产主体及其发布的196个视频作为研究样本,采用内容分析法、文本与话语分析法、观察法、个案分析法重点对“土味视频”生产主体与粉丝间的互动进行研究。全文共分为七大部分:第一部分,引言部分对研究背景、研究意义、研究方法、研究样本选取进行释读,介绍“互动仪式链”理论框架,并以“土味视频”“互动仪式链”作为中心词完成对相关文献的梳理与综述。第二部分,界定“土味视频”概念,叙述“土味视频”的发展历程、内容及特征,研究得出“土味视频”可分为记录日常生活类、乡村搞笑剧情类、展示乡村风光类三大类,并呈现主题集中、内容丰富、叙述简单等特点。第三部分,阐释“土味视频”生产主体与粉丝间的点赞、评论、打赏等互动行为,剖析“土味视频”生产主体与粉丝的互动动因。第四部分,架构“土味视频”生产主体与粉丝的互动仪式链模型,释读“土味视频”生产主体与粉丝互动仪式中所存在的情感分层以及“土味视频”基于互动仪式链的价值创造。第五部分,着重分析“土味视频”生产主体与粉丝间互动瓶颈,研究发现“土味视频”生产主体与粉丝在互动中存在视频更新频率慢、“情感共享”程度较低、互动内容良莠不齐等问题。第六部分,基于“土味视频”生产主体与粉丝互动中存在的问题,从“土味视频”生产主体、政府部门、媒体平台三个方面入手给出具体的优化建议。第七部分,总结本研究存在的不足之处,规划“土味视频”研究可行性路径,以期为“土味视频”未来的生产发展提供一定的理论参考。