对中国现实有深刻体会、融贯中西的严复，在翻译西方著作的同时，以按语的形式将这些理论与中国的现实结合起来，作出相当独特的反应与回答，集中反映了他的自由主义经济思想。在此基础上，严复广泛探讨了义利、本末、奢俭，垄断与竞争，地、力、母财，赋税，积累与消费，对外贸易，国债等多方面问题。难能可贵的是，他并不照搬西方经济思想，而是结合中国经济现实，寻找西方理论与中国实际情况的结合点。本论文试对严复的经济思想加以阐述与分析。 严复主张的自由主义经济思想是与传统封建制度格格不入的，要想真正实现自由主义，必须对现存制度进行有利于自由主义经济思想实现的变革。他的自由主义经济思想就是听民自谋，政府尽可能少地干预民众的生产经营自由，而鼓民力、开民智、新民德是实现自由主义经济的途径。 在义利关系上，严复主张义利相合，义中有利，利中有义，反对割裂二者；对本末关系，严复认为不论本业、末业均不可偏废，是同等重要且互相依存促进的，要让农民拥有自己的土地，给工商业自由发展的空间；关于奢俭，严复以是否有所生、有所养，即能否生利为标准，有所生有所养为俭，无所生无所养为奢。 严复认为地、力、母财三要素相结合才会产生财富，中国富国强民所最缺少的是资金，借外债不应为的是赔偿兵费，而应用于发展经济。严复把竞争分为外竞与内竞两种，主张外竞市场要自由竞争，内竞市场则应垄断。 严复认为社会在变化，赋税内容增加了，收入照理也会相应增大，但中国仍旧贫困，其原因是不会理财。他总结中国赋税制度的弊病后，提出了国家征赋的标准。 严复推崇西学知识，认为在中国的特殊国情下要发挥知识对经济的作用，<WP=4>必须废八股、以实业教育为主体、为学问之人提供体制保障、蠲产助学。通过对严复经济思想的分析，我们可以体会到严复作为中国近代启蒙思想家的价值和意义。