唐人小说中有大量关于行旅活动的叙写,涉及人物的旅途见闻、旅途中的突发事件、人物的出行方式、与行旅相关的文化观念和民俗信仰等各个方面。这些内容一方面与现实生活具有密切的联系,同时又具有很强的小说性,承担着各种各样的小说功能,是检视唐人小说的一个理想窗口。唐人小说中不乏罪案故事,旅途罪案便是其中较为典型的一种。以罪案实施的主体来划分,唐人小说中的旅途罪案大致可以分为藩镇劫掠、盗贼为害以及奴仆杀主三种类型。旅途罪案的特殊性使其侦破活动存在很大的困难,唐人小说中旅途罪案的破案、洗冤往往要借助一定的超自然力量。具体方式大致有托梦追凶,因果报应,鬼魂复仇,人力破案等。船难是唐人小说中较为常见的一种旅途事故。唐人小说中对于船难原因的解释主要有因果报应、天命观和精怪作祟三种,这在一定程度上反映出了唐人的灾厄观念。唐代现实社会中旅途救护力量的缺失给小说作品留下了丰富的想象空间。中国传统信仰中旅途救护职能的缺乏使得唐人小说中的旅途救护力量呈现多元化面貌。总体来看,唐人小说中具有普遍意义的旅途救护力量无外乎宗教力量和脱胎于“命定观”的“贵人有护”观念。渡海故事的大量出现是唐人小说区别于前代小说的一个独特现象。唐人小说中的渡海故事既深深根植于现实,又包含大量对于海外世界的想象性描述。其中最为突出的主要有三个方面的内容,即海外异国想象、海外仙境想象和海怪想象。唐人小说中有一类超现实的行旅情节,其行旅活动叙写超出了唐代的生活实际。这种超现实的行旅情节大致可以分为“神行”与“异乘”两类。其中“神行”主要就速度而言,指唐人小说中超越现实的、具有神异速度的行旅活动。这种神行情节导源于汉魏六朝的仙传小说,又在唐人小说中产生了一定的新变。唐人小说中除了车马舟船这类常见的交通工具外,还写到了一些特异的交通工具。这些异乘情节不仅体现出了唐人小说丰富的想象力,还反映出了唐人小说所具有的一种趣旨趣尚。唐人小说是虚构与现实的有机结合,在与现实生活的联系方面表现得尤为显著。透过行旅视点可以更为全面地了解唐人小说中虚构与现实的关系。