文献典籍是文化信息的直接承载者,古代文化的传承与发展很大程度上离不开文献典籍的流布与传播。作为一部凝聚了华夏三千年文明的史学宏制,《史记》不仅奠定了中华民族文化认同的坚实基础,它在历朝历代的流布与传播还时刻影响着一个时代精神文化风貌的塑造工作。因而,《史记》的传播课题具有很高的研究价值。在《史记》两千多年的传播史上,唐代是极具转折意义的一个朝代。与汉魏六朝时期相比,《史记》深厚、丰富的文化价值开始得以全面开发和充分挖掘,在史学史和文学史上的地位大大提高,传播者众多,传播范围明显扩大。史学方面突出的表现在《史记》“正史之尊”的确立,科举考试中“史科”及“三史科”的设置,《史记》“三家注”的形成,刘知几对《史记》的评论等方面；文学方面则主要包括韩愈、柳宗元等古文学家对《史记》的尊崇和提倡,杜甫、杜牧等唐代诗人对《史记》的征引和化用,唐传奇作家对《史记》的借鉴和学习等等。艺术领域中唐代世俗阶层对《史记》故事的“讲唱”客观上有利于《史记》在普通民众之中的传播。除此之外,《史记》在朝鲜半岛和日本也实现了一定范围的传播,并对当地的社会文化生活产生了不同程度的影响。综上所述,本文选择唐代为切入点,将“唐代《史记》传播”作为一种特定的文化现象,主要采用“文史互证”的研究方法,在充分吸收前人研究成果和文献资料的基础上,力求运用传播学理论系统地构建此文化现象的历史原貌,借以归纳和分析唐代《史记》传播动因,总结唐代《史记》传播特征。