20世纪以来,日常生活作为哲学研究的对象进入了研究的视野,在对人类生活现状的忧虑与反思中,处于不同生存背景和文化差异下的许多哲学家都不约而同的把目光聚集到了日常生活这一领域。其中,卢卡奇与赫勒从不同角度出发对这一问题进行了阐释。本文论述了卢卡奇与赫勒的日常生活批判理论,以卢卡奇的《审美特性》和赫勒的《日常生活》为文本依据,结合国内外先进的研究成果,在突出日常生活批判理论在布达佩斯学派重要位置的基础上,详细阐释了卢卡奇与赫勒的日常生活批判理论,揭示出卢卡奇与赫勒日常生活批判理论共同的人道化诉求以及不同的视域和理论间的逻辑发展。二人都试图通过实现日常生活的人道化来克服人类存在的危机,卢卡奇试图运用科学和艺术打破日常生活自在的合类性,从而克服人性分裂的危机;而赫勒把日常生活批判从审美视野推向了生存视域,她更关注日常生活结构的改变,旨在实现人的生存方式的变革。二人对日常生活的分析和批判彰显出了马克思主义哲学的微观维度。