冯友兰是中国杰出的哲学家,人生四境界说是其人生哲学体系的核心。冯友兰从人存在的最基本问题出发,根据人对外界事物“觉解”的程度不同,将人生境界由低到高划分成四个境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。从自然境界到天地境界,表现了因“觉解”程度的不同而逐渐递进的关系。冯友兰指出,自然境界和功利境界是人从来就有的,而道德境界和天地境界需要人经过培养才能达到,一个人境界的高低与所做的事情其实没有必然的联系,而只与“觉解”程度有关,哲学的任务就是教人超越自然境界和功利境界,最终达到道德境界和天地境界。也就是说我们对人进行理解和认识时,应该首先把人看作人,然后才能思考人生观、价值观和世界观,才能思考人生。本文属于哲学研究领域,涉及伦理学、历史学、社会学等多个研究领域,从分析冯友兰人生境界说产生的历史背景、理论渊源入手,在把握冯友兰人生境界说内容的基础上,借鉴国内外学者研究的经验,结合今天中国社会发展的实际情况,从马克思主义的基本观点出发,对冯氏哲学的人生四境界进行深入阐释,解读其中蕴含的现代价值。通过本课题的研究,使我们懂得还要不断深化人的“觉解”,去培养人的道德境界和天地境界,努力使自己成为一个道德人和宇宙人,现阶段研究冯友兰的人生境界说,不仅具有一定的理论价值,而且具有重要的思想启迪作用。