篆刻是中国书画艺术的有机组成部分,经历了漫长的发展历程。尽管印入书画较晚,但自宋朝文人印兴起以来,受到了空前的重视。宋人开始收集古印、篆印,开启了文人篆刻艺术的滥觞。到了元代篆刻艺术基础夯实,并且在明清发展到高峰,衍生出另一种以欣赏为主的印章体系。但篆刻艺术的发展也经历了一系列的起伏,尽管明代篆刻艺术得到了更进一步的发展,但由于种种原因,篆刻艺术在明代由盛转衰,明末更是沉寂一时。到了清代篆刻艺术才扭转颓势,进入中兴,及清代中后期发展到繁盛的程度。本文以程邃为代表的歙县印人的艺术创作为例探讨了清代篆刻艺术的特征,以期实现对清代篆刻艺术发展的管窥蠡测。本文首先梳理了元明清时期重要的印学理论与思想,它们虽然没有直接影响程邃的创作观念,但奠定当时的审美观,对清代篆刻艺术和印学的发展起到了推动作用;其次,通过对明清兴盛的流派印的讨论,详细解释了流派划分的问题,并重点探讨了徽籍印人流派及其传承。徽籍印人流派缤纷,有皖派、徽派、黄山派、新安派数种说法。其中重要的代表人物有何震、程邃等人。程邃作为承前启后、一扫晚明颓气的篆刻家,与巴慰祖、胡唐、汪肇龙并称“歙中四子”或者“歙四家”。本文认为清代篆刻的复兴离不开以程邃为代表的歙县印人的努力,因此在程邃生平、交游的基础上,对其“一洗文何旧习”的艺术风格进行分析。文章的最后,则将程邃与篆刻艺术置于经济、社会和文化的大环境中,通过对明清特殊阶段经济基础、学术思想的分析,认为程邃的艺术风格是当时特殊的产物,对后人影响深远,开启了清代篆刻复兴的幕布。本文以明清时期史料为基础,从多个角度切入,分析阐述清代篆刻复兴的原因。通过对程邃等歙县印人的探讨,梳理了清代篆刻艺术的复兴和革新,希望对当代篆刻艺术的发展能有所裨益。