中国古代行旅画是中国古代山水画的典型范式。古代行旅题画诗是因行旅画而题写的诗,既包括直接题写于行旅画上的配画诗,也包括不在行旅画上题写的咏画诗。本论文以古代行旅题画诗为研究对象,梳理了古代行旅画和行旅题画诗的发展历程,并对古代行旅画和古代行旅题画诗的意象进行了分类研究,概括了古代行旅题画诗的意象类型,剖析了行旅画与题画诗之间的密切关系。行旅画多以山水为背景,是从山水画中发展而来。中国行旅画的真正产生是在唐代,特别是晚唐五代出现了多幅行旅图。宋代行旅图取得了长足的发展,不仅数量剧增,而且质量上乘,涌现出不少名家名作,还出现了行旅图的专题画作,如《阳关图》、《盘车图》、《溪山行旅图》等。元代,行旅画有了新的发展,在绘画技法上更重视写意。明代,行旅画发展达到繁荣,佳作不断,如戴进《关山行旅图》。清代行旅画的数量明显减少。值得注意的是,古代行旅画题画诗的发展轨迹和行旅画的发展并不完全吻合。唐前是行旅题画诗的萌芽期。魏晋南北朝出现了表达个人情感的画赞。唐代是行旅题画诗发展的生成期,以行旅题画诗《画帐远帆》为标志。行旅题画诗在宋代得到迅速发展,发展到元代达到繁盛。明代是行旅题画诗繁荣的延续期,清代是行旅题画诗发展的回落期。中国古代行旅画多以山水树木为背景,以舟船、盘车、马驴、骆驼等为交通工具,描写行人在旅途中的情景。而行旅题画诗以行旅画中出现的阳关、盘车、雁、柳、舟等审美意象为载体,有的描摹画面、有的评画赞画、借画抒怀、寄托诗人的离情别意、有的发表议论甚至寄托爱国情思。古代行旅题画诗和古代行旅画关系密切,互相影响,二者之间具有互补性,互转性和变异性的特征。