文学具有治疗病痛的作用。早在公元前5世纪的古希腊,亚里士多德就在《诗学》中,提出悲剧是借引起怜悯与恐惧来使这种情感得以净化(Katharsis)的观点。Katharsis作为一种医疗手段,其原理在于,通过将身体中多余的东西宣泄出去,来达到健康的目的。而在东方,人们一直就认为诗、乐能够排遣抑郁,给人带来愉悦的感觉。春秋时期的管子就提出“止怒莫若诗,去忧莫若乐”的论断。汉代的司马迁身受酷刑,在极度羞辱与痛苦中写出了《史记》,“屈原放逐,而赋《离骚》,孙子髌脚,《兵法》修列”。而现代的文学治疗理论深受弗洛伊德与荣格的影响,得到了很大发展。20世纪50年代,文学艺术正式作为一种医疗手段,通过专业人士对病人进行心理治疗。著名的瑞士籍德裔作家,1946年诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞的作品,一贯致力于探讨个人的成长以及其成长过程中的矛盾与痛苦,并且具有极强的自传色彩。从这一点来看,黑塞的作品不仅具有对创作主体内心痛苦的排遣作用,同时还能引起读者的共鸣,使其读者在阅读过程中与小说主人公同时得到心灵的净化。黑塞在其毕生的文学创作中都在实践着这种文学治疗的过程,并试图让千千万万有着相同矛盾与痛苦的人得到解脱,找出一条通向“不朽者”的路。这一点尤其在他后期著作《荒原狼》中得到了淋漓尽致的展现。同时该小说还把主人公的心理矛盾发展到了“精神分裂”的程度,认为在他身上,除了“人性”与“狼性”的根本对立外,还存在着其他无数的矛盾。与歌德笔下的浮士德“胸膛中有两个灵魂”不同,在哈里·哈勒尔的内心有无数的灵魂。这使黑塞早期著名的“双极”思想发展到了一个新的高度。同时,黑塞也希望通过描写哈里的疾病,进而揭露时代的痼疾。小说主人公对自己灵魂的探索,疾病的发现以及最后通过排遣内心郁闷恢复心理健康的过程,在叙述过程中三个完全不同视角的交替,和以心理分析学为基础的大量心理描写,构成了该小说不同于传统小说的独特性。本文旨在以文学治疗理论为基础,从释放内心欲望与心理治疗理论的交叉视角中对文本进行解读。从人物内心矛盾与痛苦,联系作者当时内心郁闷及其心理源头进行分析,同时结合弗洛伊德与荣格的心理学理论进行比较分析并得出结论:《荒原狼》除了是一本杰出的小说,更可以作为心理治疗的教科书。黑塞的《荒原狼》虽然描写的是“病痛和危机”,但它并不导致沉沦,而是引向“救赎与痊愈”。虽然黑塞最终没有能够开出一个治疗时代病症的良方,但是在这个文学创作的过程中,他解放了自己的内心,排遣了身体里“多余的东西”,得到了内心净化。同时也使读者通过产生感情共鸣而得到净化。小说通过对主人公精神分裂与治疗的描述,一方面达到对自己内心郁闷的排遣,另一方面也提出了对整个时代的反思。小说从整体上来说是黑塞自身精神反思的一个尝试,是对自身探索的一部生动的作品,更是一份珍贵的自我剖析材料。