人的本质不是一成不变的永恒之物或者永恒精神,而是植根于现实的自然和社会生活中的历史进程,与之相对应,对于人的本质的哲学思索也是在时代的演变中不断前进着的。马克思关于人的本质的学说就是西方人学史发展过程中的一个阶段,并且是一个具有里程碑意义的重大阶段。马克思对于人的本质问题的思考是一种辩证的思考,在马克思那里,辩证法并不仅仅是一种思维的方法,也代表着事物自身运动发展的规律。人作为客观世界的一部分,其自身的本质就是在辩证发展着的,这一辩证运动最根本的内在根据就是人的个性与社会性之间的相辅相成、相互促进。个人与社会就在这种矛盾运动中不断超越自然必然性的束缚,朝着个性的自由与社会的文明与进步不断前进。唯物辩证法是马克思主义的根本方法论,也是研究马克思主义人学的方法论,本研究以唯物辩证法为指导,对马克思人的本质观进行辩证思考,坚持历史与逻辑的辩证统一、理论与实践的辩证统一,按照历史的本来面目来解读马克思人的本质观的形成发展和基本内涵,并结合当代中国的伟大实践阐释马克思人的本质观的应用价值。本文除导言和结语外,共分四章。第一章,西方传统哲学中的人得本质观;第二章,马克思对西方传统哲学中的人的本质观的批判继承与创新。首先,阐述马克思对人的自由个性的探求,接着,阐述马克思对人的社会性的探讨,最后,阐述马克思对人的自由个性和普遍社会性的辩证整合,从而梳理出马克思人的本质观的形成和发展过程。第三章,马克思人的本质观的主要内容。重点论述了马克思关于人的本质的三个命题,即:劳动实践本质观、社会关系本质观、人的需要本质观,并论述三个命题之间的辩证关系。第四章,马克思人的本质观的应用价值。结合当地代中国的伟大实践,具体论述马克思人的本质观在民生建设、社会建设和人才培养等方面的应用价值。总之,以历史之角度、辩证之方法,探究马克思人学思想之精华,并挖掘其现实和理论价值,是本文的主要思路与目的所在。