正义是人类追求和实现的目标之一,是人类为了社会的和谐永恒向往的目标之一。本文试图通过对柏拉图《理想国》中关于正义理念的探讨,归纳梳理出其正义的内容、价值以及功能属性。并对正义如何可能加以探讨。首先:柏拉图的正义是被寻找出来的,柏拉图通过以大见小的原则和个人和城邦的互为依附性关系,以及个人灵魂和城邦本质的同构性,得出了个人的正义在于灵魂激情,欲望和理智的和谐有序,在于理智是智慧的,起着领导的作用,激情服从它,成为它的助手。国家的正义在于各个等级的和谐有序。在形式上,正义表现为智慧、勇敢、节制的结构关系与价值状态;在内容上,表现为不同等级、不同阶层的人各就其位、各司其职、各负其责的“和谐”状态和结构关系。再者正义表现为两个方面:其工具性价值在于只有实现个人和国家的正义,个人的幸福和国家的整体幸福才能实现,只有正义才能将个人和国家的依附性得以体现,只有通过正义哲学家的执政才能具有智慧和为国家带来幸福,正义同样表现为一种艺术,也既护卫者的艺术在于赋予辅助者以那种力量,使他们放纵其激情:给予工匠们以那种力量,使他们放纵他们的欲望,但却并不毫不明智,丧失理性地胡作非为。其价值性价值在于正义就是和谐,正义不仅表现为个人灵魂的和谐状态同时也要表现为国家的整体和谐,其和谐首先通过节制得以体现,进而达到灵魂的和谐和国家等级的有序。只有正义,和谐才得以可能和实现,只有人类实现其正义,和谐才具备了条件和基础。因而人类追求和谐首先得追求正义,正义也成为人类生活的向往和价值。另外正义的功能属性在于正义的德性。既正义之所以发挥作用和存在的根据,既正义成为首要作用的根据。既对整个个人和城邦的一种算计和协调。对灵魂和城邦的整体利益高瞻远瞩。