当代著名科学哲学家托马斯·库恩(Thomas Kuhn)的范式理论在20世纪风靡全球,对历史学、社会学、心理学等许多领域产生了诸多影响,对科学观的影响尤甚。SSK的思想来源于库恩的范式理论,并进一步得到了发展,成为当今科学哲学界勃兴的思潮,它对传统科学观进行深刻批判引人瞩目。对库恩范式和SSK科学观进行对比研究,将可更深刻地理解库恩的范式思想,同时可以探明科学观的发展趋势。作为历史主义代表人物的库恩,与先前的逻辑实证主义、逻辑经验主义者相比,更强调历史、社会、心理的作用。其范式思想的形成,受益于众多前人。所以,本文第一部分首先阐述了库恩范式的思想来源,主要提及图尔敏、汉森、波兰尼等人的有关理论。其次,对库恩范式的内容和以范式为核心的科学观做了较为详细的论述。库恩的范式概念是在《科学革命的结构》一书中提出,库恩用范式来描述和解释科学发展、科学革命以及科学共同体思想的形成,是整个科学观的中心思想。然而,这样一个重要的概念,在该书中其定义是模糊的。英国的马斯特曼做了专门的统计认为有21不同的理解,对此也有许多人有不同看法,例如我国学者夏基松教授提出了对范式的10种不同理解,等等。库恩面对这些争议,在《对范式的再思考》一文中对范式进行了两种分类,一种是综合的,包括一个科学群体所共有的全部承诺,另一种是把其中的特别重要的承诺掏出来,作为前一个的子集。本人认为,不管范式有多少定义,范式的本质就是把人文科学的解释学理解模式引入科学的理解过程中,使科学的成因与广阔的社会文化背景联系在一起,揭示了科学作为一种文化的本质特征,解构了科学的特权地位。费耶阿本德的科学观,吸收了库恩的范式思想,尤其是范式的不可通约性、相对性、非理性特征。在此基础上进行了片面的发展,将传统的科学及其标准进行了彻底的解构,将之与宗教、神话等非科学置于同等的地位。费氏的多元主义方法论,对科学与人文的融合起到了积极的作用,促进了传统科学观的转向,是库恩范式与SSK科学观结合的桥梁。第三、四章是本文的重点部分。在第三部分,首先对SSK的形成过程、理论基础、思想来源以及各个流派的基本理论观点做了介绍。其次,将各个学派对库恩范式思想的吸收情况做了探讨。库恩的范式思想是SSK思想的源泉。范式的不可通约、相对性、社会性等观点,挑战了科学的客观性,促进了科学哲学研究的认识论转向以及相对主义的兴起,范式转换的理论,解释了科学发展的机制问题,阐明了科学认识的跳跃式发展路线,质疑了科学的合理性,开辟了新的认识论视域,也为SSK科学观提供了认识论前提;范式思想倡导的社会学分析方法,从内、外史的角度对科学进行全面的考察,启发了SSK的方法论研究。总之,从爱丁堡学派到柏林学派,SSK的研究者们从宏观研究走向微观研究,从理论研究转向实践研究,在总纲领的思想基础上,每个学派又提出自己学派的亚纲领。“社会建构论纲领”、“利益分析纲领”、“经验相对主义纲领”、“实验室研究纲领”等,都是“强纲领”的亚纲领。由于研究的背景和侧重点不同,致使他们的立场和观点也不一样。然而,他们的主旨是相同的,尤其在对于库恩范式思想的吸收方面,更是相通的。虽然SSK的研究者有把范式思想的相对性、非理性推到了极端等不足。但是,重要的是它为科学哲学研究提供了一个新的视角,将科学置于文化的层面进行研究。使库恩的范式思想在经历了社会学转向后又开始人类学转向。本文的第四章,就在上述基础上进一步展开论述。主要包括对科学文化研究的理解、库恩范式与CSS的比较、科学实践哲学对库恩范式的吸收、库恩范式视域中的CSS科学观共四个部分。就库恩范式对CSS的影响问题,笔者主要从相对性、自由性、多样性三个方面加以阐述。之所以重点选择科学实践哲学这个学派予以论述,笔者认为它相对女性主义、后殖民主义等其他后现代主义思想理论更成熟,对科学观的未来发展趋势影响更深刻。它将科学置于实践的层面进行论证,比较符合马克思主义实践观,是当今科学哲学的一个新转向。本文创新之处,较为深入地分析了库恩范式是如何影响SSK各流派,将SSK不同阶段的科学观变化展示出来。