《夷坚志》是宋代志怪笔记小说的重要代表,由洪迈耗时六十多年完成,其所涉甚广,自鬼怪神灵、奇人异士、男女婚恋至医术处方、士子科举等多有涉及。《夷坚甲志》甫一推出就在民间广泛流传,深受民众喜爱。而其中冥报故事篇幅约占《夷坚志》现存故事的三分之一,对于了解两宋尤其是南宋社会具有极高的价值。自上世纪八十年代以来,围绕《夷坚志》冥报故事展开的研究不多,力度不够,对《夷坚志》冥报故事的研究应更加深入。本文选取了其中六百五十八则因果报应故事作为研究对象,探讨宋时流传的冥报故事类型、果报特色及其反映的民间思想和蕴含于其中的叙事特色。本文主要包括以下内容:第一部分为绪论,简单回顾了从上世纪开始展开的对《夷坚志》因果报应类故事研究,主要集中于分类、地域、叙事研究,指出了对《夷坚志》冥报故事进行专门研究的必要性。第二部分探讨了洪迈创作《夷坚志》冥报故事的历史渊源和个人因素。一方面早已有之的中原传统报应观经受佛教思想的影响,由此产生了一系列报应类小说;另一方面洪迈自身以实补史的小说观、强烈的好奇心以及以小说为重要娱乐方式的社会风气也推动了《夷坚志》冥报故事的产生。第三部分在整合所有冥报故事的基础上,集中选取几类较为典型的冥报故事进行分析。典型的冥报故事类型包括忠孝、敬畏神灵、公正廉洁得善报类故事以及不孝、杀生、偏爱负约、不敬业得恶报类故事。《夷坚志》中恶报故事数量远多于善报故事,原因在于恶报故事具有更高的威慑力。第四部分以冥报故事为出发点,探索冥报故事背后深藏的民间思想。以现存的六百余则冥报故事为基础,站在民众的角度,总结了民众对佛教的世俗认知、以牙还牙的报应观以及奢侈有害的民间思想,并试图分析这些思想产生的原因。第五部分探讨了《夷坚志》冥报故事的叙事特色。首先,从冥报故事结构角度,总结了“受害者遭祸一—向鬼神求助复仇——作恶者受报”“为善者遇灾祸——鬼神相助——灾祸平息”两种故事结构模式;其次,从叙事和审美层面上分析了轮回转世母题的功能;最后,分析了《夷坚志》冥报故事中几种应用最为广泛的叙事手法。