李长之是中国现代文论史上一位重要的批评家,但他在学术界并没有得到应有的重视,这同他在现代文学批评史上的成就是极不相称的。本文在文本细读与理论把握的基础上,系统勾勒了李长之文学批评中的“人格”理念、批评精神、“感情的型”及其传记批评。李长之提倡“人格的文学”,他对“人格”范畴的理解经历了一个由重视个体人格到挖掘文化人格的演进历程。在批评实践中,李长之主张“感情的批评主义”,提倡独立的批评精神,并在此基础上提出了好文艺的标准即“感情的型”。李长之倾其一生心血致力于文学批评,但他始终以“文化建设”为艺术旨归,传记批评是李长之文化理想诗性建构的选择与策略。在吸收西方古典与浪漫思想的基础上,李长之将之整合成“两种精神”:古典精神与浪漫精神,并以此来统领中国的精神谱系,而孔子与屈原是这两种精神的形象化体现。理论的光芒终究是遮掩不住的。李长之独立的批评精神、热烈深长的文化情怀以及“感情的批评主义”方法对重建当下批评文坛有重要借鉴意义。