福泽谕吉是日本明治维新时期杰出的思想家,其女性论的提出,对后期日本女性文明的进步和女性地位的崛起,起到了一定的推动作用。梁启超流亡日本期间,受到福泽谕吉思想的熏陶,在福泽谕吉女性论的指引下,完善了自己对于女性问题的认识,塑造了自己的女权观,为中国妇女解放做出了贡献,具有极大的启蒙意义。本文旨在通过对福泽谕吉和梁启超女性思想的研究,挖掘出福泽谕吉思想对梁启超的影响,影响包括福泽谕吉女性论思想对梁启超的引导以及梁启超女权观对福泽谕吉的超越两个部分。首先,本文介绍了福泽谕吉思想产生的背景：幕府时期由于受封建儒家传统思想的压迫,无论在夫妻关系或社会关系中,日本女性一直处于被奴役的状态,男女地位并不平等。这种情况一直持续明治维新后才得以改善。明治维新后日本走上资本主义发展道路并积极学习西方“天赋人权”、“自由平等”等先进文化。福泽谕吉受西方先进观念的影响,针对日本女性发展问题提出了自己的女性论,包括提倡男女平等、反对男子纳妾,推动女学发展及鼓励女子交际等内容,涉及女性的婚姻关系、身心健康、教育发展等多角度,有助于保障女性权利,提升女性地位,具有重大的进步意义。同时,由于福泽谕吉是站在国民发展的角度提倡改善女性生存境况,这就决定了其思想存在一定的局限性和保守性。其次叙述了梁启超在戊戌变法失败之后,梁启超流亡日本时期的思想变化及女权观的初步形成。梁启超流亡期间,学习了日本的先进文明。较之变法时期,梁启超的思想逐渐转型为国民主体论。梁启超学习日本文明的过程中被福泽谕吉的理论所吸引,在福泽谕吉思想的引导下,梁启超逐步完善了自己的女性思想,其女权观初步形成。和福泽谕吉女性论一样,梁启超女权观也呼吁一夫一妻制的施行,鼓励女性交际及就学。同时梁启超提倡发展女性权利,这为中国近代女性解放做出了一定的贡献。最后,论文概述了梁启超女权思想的基本内容及具体实践方式,包括禁缠足、兴女学、禁早婚和倡女权等。同时,梁启超的女权观是在借鉴福泽谕吉女性论的基础上发展而来的,是更为成熟的女性思想,梁启超女权观在男女平等的社会化、女子教育的实践化及女性职业发展等方面超越了福泽谕吉的女性论。然而,虽然梁启超女权观在促进女性觉醒,解放女性思想方面做出了巨大贡献,但仍不可避免的具有一定的时代局限性。