《黄帝内经》作为中医学的奠基之作,其中蕴含了丰富的哲学思想,尤其是自然哲学思想,“天人合一”是其丰富的自然哲学思想的简明概括,从哲学的角度对其进行系统的阐述具有重要的意义。以前的诸多学者多从医学理论的角度对《黄帝内经》中的“天人合一”思想进行阐述,较少从哲学的高度对其进行解析,即使如此,亦多较为零碎,不够系统、不够全面。本文运用马克思主义的研究方法,较为客观地从哲学的角度对其进行了系统、全面的整理与阐述,无论是从总体结构还是从具体内容上都有所发展,有所创新。论文共分引言、正文和结语三大部分。引言部分简要介绍了对《黄帝内经》中“天人合一”思想的研究现状,本文主要解决的问题与意义,亦对这一思想的来源与内涵进行了分析。正文部分包括四节。第一节为人天同构,从人与天在质料上、在阴阳五行和具体结构上三个方面进行了论述。人与天都是由气构成的,都有阴阳和五行,并从具体结构上进行了说明。第二节是人天同类,包括人与天在阴阳和五行两个方面的同类性,具体地从人与天在阳的一类、阴的一类,木类、火类、土类、金类、水类进行了论述。第三节为人天同律,论述了人与天在阴阳、五行以及具体运行节律上的同律性。从阴阳的对立、统一和运动三个方面进行了说明人与天在阴阳方面的同律性,从生克与乘侮两方面说明了人与天在五行方面的同律性。第四节是人参天地,从气候、四时、节气和日期、时辰、天体、地理环境、饮食五味等方面说明了人受自然的影响,要顺应自然。结语部分,指出《黄帝内经》中的自然哲学思想——“天人合一”是一种整体观,这种整体观对指导临床医学实践,对医疗模式的改革,具有重要的意义。