【摘 要】
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本论文主要通过对家园空间以及其周围的空间的详细分析,尤其关注小说中人物在这些空间中的经历,探讨《宠儿》中的黑人重新找回失落的家园的过程,旨在讨论小说中的黑人们在经
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本论文主要通过对家园空间以及其周围的空间的详细分析,尤其关注小说中人物在这些空间中的经历,探讨《宠儿》中的黑人重新找回失落的家园的过程,旨在讨论小说中的黑人们在经历过失去家园的痛苦后,重新寻得家园的空间体验。《宠儿》的灵感来源于一个名为玛格丽特·加纳的美国女黑奴的真实经历。小说中有两个明显的特征,其一是充满着重复叙事和同一事件不同视角的展示的非线性叙事,其二是行文的空间由“甜蜜之家”到124号房子的转换。过去的阴影指的是小说中美国黑人们在南方种植园——“甜蜜之家”里难以忘怀的悲惨记忆。这些记忆使得“甜蜜之家”失去了其作为一个家的基本功能:保护和安慰居住在其中的人们。正因如此,“甜蜜之家”变成了一个“神圣空间”,禁锢和折磨着那些黑人们。黑人们尝试从甜蜜之家跨过俄亥俄河,逃到位于河对面某处的一所房子——124号,他们得以暂时拥有一个家。然而,这个家还是因白人的追捕而被破坏,塞丝也因此失去了她的几位家人。124号变成了另一个“甜蜜之家”,形成了另一个“神圣空间”,将人们禁锢过去的阴影中。美国黑人为了摆脱过去的阴影,重新找回失去的家园,付出了很多努力。他们追溯黑人传统,亲近自然环境,尝试通过建立和自然的认同感来获得救赎和新生。除此之外,他们重视根植于黑人传统中的叙述行为。他们独有的叙述方式使得叙述者和聆听着都能参与进来,形成一个群体。通过群体的力量,他们得以面对悲惨的记忆,同时补充白人主导的叙事中有所偏颇的部分。最后,黑人通过寻求群体的帮助,在空间体验上成功融入了周边的黑人社区,终于成功摆脱了将他们禁锢在“神圣空间”里的那些过去的阴影,重新寻回了失落的家园。
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