这篇论文探讨的是先秦楚辞中的咏物楚辞作品。咏物作品体裁众多,内容广泛,写作咏物作品也为历代文人墨客所喜爱。我国古代文学的咏物传统由来已久,最早可以追溯到先秦时期的诗歌。《楚辞》可以说是咏物文学的一个重要源头。近年来,随着新的出土文献,特别是一些相关楚竹简的出现,为研究楚辞咏物传统的形成增添了新的材料。《上海博物馆藏战国楚竹书(八)》中收录的楚竹简作品《李颂》《兰赋》两篇,其文学性较强,又是以吟咏植物为主题,因而对研究楚辞咏物传统具有极高价值。现学者已经对几篇楚辞作品完成了释读、校对工作。本文对现有研究成果进行了归纳整理,并以此为基础,探究先秦楚辞咏物作品的文学性特征。文章主要分以下几个章节:第一章:对楚简文本《李颂》《兰赋》等楚辞体作品做基本情况介绍,分析早期咏物作品的写作特色。第二章:通过对楚辞中其他咏物作品的分析,发掘资料探究《橘颂》作者与真伪。第三章:探究楚辞咏物传统与《诗经》比兴的关系,重点分析《楚辞》对《诗经》比兴的继承与发展。第四章:以已有咏物诗篇为基础,联系出土楚简中具有咏物特点的《李颂》《兰赋》分析早期古人的自然观。最后是结语与文献附录部分,在结语中总结全文行文脉络,略陈己见,结束全文写作。后附有上博简(八)中《李颂》《兰赋》《鶹鷅》图版原文。