二十世纪中叶以来，科学技术的飞速发展，极大的推动了世界经济的增长，加快了全球化的进程。然而，随着全球性联系日益密切，也出现了日益严重的全球性问题，而其中最严重的一个就是饥荒和贫困问题。西方学者自20世纪70年代起，就开始对这一问题进行研究并逐渐形成了各种不同的观点。彼得·辛格关于国际援助义务的观点是其中最具代表意义的，也是最受争议的理论之一。　　辛格以普遍的功利主义和利益的平等考虑作为其伦理学理论的基础。首先，他将古典功利主义伦理和道义论伦理进行综合，形成一种在承认伦理具有普遍性的前提下追求超越于个人利益的功利主义。在这种普遍的功利主义的指导下，辛格从现实中的不公正现象出发，提出应当对所有受行动影响的对象的利益做出不偏不倚的考虑的主张。基于以上两个理论基点，辛格提出了自己对国际援助的论断:“拒绝国际援助就是道德上的谋杀”。辛格认为有义务进行国际援助的一项基本前提是“如果能够阻止恶，而又不至于牺牲在道德上具有类似重要性的事情，那就应该去阻止”。基于这一前提，辛格逐步展开并论证了国际援助作为一种道德义务的观点。面对观点提出后出现的种种争论和质疑，辛格从多个角度进行了辩护。　　本文主要分为四章:第一章回顾了辛格国际援助思想提出的时代背景，并梳理了西方学者对此问题的相关理论;第二章研究了辛格伦理思想的理论基础，并论述了他对国际援助道德基础的论证;第三章阐述了辛格对国际援助伦理思想的辩护;第四章分析了辛格在论证过程中在人性假设、类比推理等方面存在的问题。