资本主义发展的新形势,国际社会运动的新潮流,对左翼理论形成了巨大的挑战,传统马克思主义理论在某些情形下的失语,也迫切需要新的理论补充。拉克劳和墨菲的以“主体立场”、“链接”等理论范畴为基础的激进民主多元主义理论便是对马克思主义进行补充的代表理论之一。为了全面探析“主体立场”范畴,本文依次考察了“主体立场”的理论渊源、内涵和特征、理论指向,并对其局限性与合理性进行了分析。本文首先回顾了传统马克思主义“阶级主体”理论的三个阶段:马克思恩格斯的工人阶级主体思想;列宁的工人阶级领导权思想;葛兰西的“集体意识”理论。然后介绍了拉克劳和墨菲在何种意义上不满“阶级主体”理论对现实把握的无力,指出他们的理论建构离不开对索绪尔语言学术语的借用。拉克劳和墨菲通过借用索绪尔语言学术语把全部主体立场都看作“漂浮的能指”,来说明“主体立场”的不确定性。笔者又试图在与“身份认同”的对比中考察“主体立场”内涵并说明了其开放性特征。接着,又从“主体立场”视域下性和种族问题如何被解读、“纽结点”如何形成、“主体立场”如何引发特定实践三个方面来论述这一重要的激进民主多元主义范畴,指出了其理论指向。在论文的最后,对“主体立场”范畴的合理性和局限性做出了分析,阐明了其当代价值。